Category: литература

НарЖурТВ, НарЖур, НарЖур ТВ, Народный Журналист, сайт народный журналист

(no subject)

СКАЗКА О ЗОЛОТОЙ БАБКЕ

Жил старик с женой прям у кромочки:
справа — брег морской, слева — елочки.
Труд да хлопоты были испокон:
аки пчелушки. Только грянул гром!

Сниоткуд возьмись чУда дикая:
головою – рысь, да с копытами.
Крысохвостая, спинокрылая…
Всюду ямищи понарыла и
понавешала флаги красные,
указатели: «Стоп!», «Опасно!» и
«Коль пойдешь в лесок – заплати за сок!».
«Коль поймаешь снедь – приготовь и медь!».

Вздумал печь топить — прямо к горлу нож.
Ни грибов теперь, ни рыбех не трожь!

Подсогнулся дед… Не в коня обед:
— Надо, бабка, нам уходить отсед.
Ненароком, ить, так сожрут и нас.
Мы ж с тобой теперь – непригодный класс.

Призадумались. Поскребли сусек.
Колобок спекли. Съели за присест.
Завтра будет день, да без пищи как?

— Ты, старик, олень! — бабка молвит так. —
Не рыбех ловить нынче выгодно.
Псарь морской на ён пущай выглянет.
И нашлет акул, чтоб топорщились:
испужается крысохвоста Рысь.

К морю дед пошел. Море хмурится.
А на камушке девка щурится:
— Не ко мне ли ты, свет-дедушечка?
Залезай, скажу. Дай мне ушечко.
Что же, старый хрыч… Вот те силушка
на один удар по тем крылышкам.
Соловья тебе — на единый свист.
Изведи врага. Победи же Рысь.

Дед поплелся прочь. Бабке жалиться.
Та бежит навстречь. Дивом хвалится:

— Ой, снеслось яйцо среди холода!
Да из чистого, слышь-ко, золота!
Из сусеков, глядь, – само катится!
Колобок спечем. Нынче ж пятница.

Колотил об стол со всей силы дед –
лишь звенит яйцо. Пропадай обед!
И зубилом брал, и в тиски сажал –
не разбить его. Не яйцо – металл.

Пригорюнился, девку хаючи.
Соловей, и тот, с голоду молчит.

Где же силушка, что обещана?
От яйца в столе — только трещина.

Вдруг из щели мышь, к бабке крадучись.
Говорит: «Молчи, бабка, и учись.
Захвати яйцо – да по темечку.
А потом гони деда веничком!»…

Подтянув портки, дед бежит стремглав.
С шишаком на лбу, с Соловьем в руках.
Да – на чудищу из последних сил…
Та – и замертво. Неужель убил?!

Но химера зла, вспрянуть пробует.
Отползает тварь прямо к проруби.

И сбежала б ить. Да не тут-то быть –
золотым яйцом бабка стала бить.

«Укокошила! И яйцо при ней!
И старик живой!», — свистнул Соловей.

Тут бы в сказочке медовуху пить,
да, ить, голову предстоит лечить!

Автор — член Союза литераторов РФ, член Российского Союза писателей, член Союза журналистов России Инна Молчанова

© Copyright: Инна Молчанова, 2018

https://sibfo.narzur.ru/skazka-o-zolotojj-babke/

#ПрограммаСулакшина #СпастиРоссию #ПереустроитьРоссию #НравственноеГосударство #СулакшинПрав
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.
НарЖурТВ, НарЖур, НарЖур ТВ, Народный Журналист, сайт народный журналист

(no subject)

БЕСПОЛЕЗНОСТЬ

Бесполезность как свобода.

У меня из головы не выходит фраза из книги Эмиля Чорана «Признания и проклятия»: «Когда, проявив слабость, садишься работать над книгой, нельзя без восхищения думать о том хасидском раввине, который отказался от подобных планов, поскольку не был уверен, что ему по силам написать книгу исключительно ради удовольствия своего Создателя«.
Эта фраза ушла у меня на задний план, но я время от времени вспоминал ее и думал. Писать текст только для удовольствия Бога — значит с предельной отрешенностью от всего суетного. В наших действиях, словах очень часто бывает много игры на публику: мы актерствуем, строим из себя кого-то.
Жан-Поль Сартр с безжалостность описывает свое детское актерство в «Словах»: «Я вел двойную жизнь, в равной мере фальшивую: на людях я был паяцем — пресловутый внук знаменитого Шарля Швейцера; наедине с собой я погрязал в воображаемых обидах. … моим реальным «я» могло навсегда остаться чередование обманов».
В нас всегда присутствует эта оглядка, она понятная, без нее невозможна социализация. Но очень часто «казаться» становится намного важнее чем «быть». Есть тысяча и одна причина «играть на публику», всегда есть страх, что не поймут, посчитают, что дурак, а мы всегда хоть немного хотим признания, даже тогда, когда машем рукой «да мне плевать»… Это все бесконечные игры социализации, игры взаимных «поглаживаний» (по Эрику Берну). И нам нужны роли, маски, актерская игра. Мы не делаем, а изображаем что-то из себя. А если мы чуть-чуть нарушим рамки, нам тут же объяснят, что так вести не подобает.
А чтобы выйти хотя бы на время из этого актерства, нужно отрешиться и прежде всего от идеи какой-либо пользы. Иногда посещает мысль, что занимаешься абсолютно бессмысленным, бесполезным делом, когда пишешь свои статьи, которые никому не нужны, или делаешь рисунки, которые никто не смотрит. Но в следующую секунду этой мыслью о полной бесполезности и по особому вдохновляешься. Появляется ощущение свободы и непривязанности. В этот момент не погружен в злобу дня мира сего, а словно бы паришь над ним.

Бесполезность

Я знаю — это бесполезно,
Но бесполезность сладкий дар.
Глядеть на вещи надо трезво,
Когда в душе угас пожар.
Когда ты мертв и только разум
Считает мыслей медяки,
Впустил сердечную заразу —
Гнить от мучительной тоски.
Пускай умершие хоронят
Таких же мертвых, как они,
Пусть соревнуются в погоне
За пользою, сжигая дни.
А коль в тебе хоть искра тлеет
Безумный опьянит завет:
Цель выраженья не имеет,
Простор открыт, предела нет.

Может быть человеческому духу и пристало творить бесполезное вопреки всякому прагматизму? Может быть только это и достойно его? Делать нечто глядя в бесконечное пространство перед собой, в глубину небес…

Прекрасное равнодушие —
Сижу я ленивою тушею:
Всех целей узлы развязаны,
Все мысли родились и сказаны,
И в точку сошлись параллельные
У горизонта над елями,
Над соснами, над дубравами,
Холмами в снегу и оврагами.
Прекрасное равнодушие —
Истоки желаний задушены,
В потоке слилось то, что временно,
Все личное в дымке потеряно…

SOIZ

https://narzur.ru/bespoleznost/

#ПрограммаСулакшина #СпастиРоссию #ПереустроитьРоссию #НравственноеГосударство #СулакшинПрав
НарЖурТВ, НарЖур, НарЖур ТВ, Народный Журналист, сайт народный журналист

(no subject)

ИСТОЧНИК ВДОХНОВЕНИЯ МЕДИНСКОГО

Байки министра культуры про Крымскую войну сочинил автор путеводителя по Франции

Вы будете смеяться, но обнаружен очередной источник, откуда черпает информацию коллектив авторов, известный под псевдонимом Владимир Мединский. Ранее исследователи диссертаций, подписанных министром культуры России, обнаруживали там фрагменты позаимствованные из работ историка Светланы Галдобиной, культуролога Натальи Вощинской, военного историка Владимира Курашева и многих других специалистов. Не отставали и преданные читатели книг Мединского, которые находили там изрядные куски работ других авторов. Один из них — графоман Андрей Буровский, уверенный, что России «нужны не книги, а хорошая оккупационная армия – как в Германии 1945–1960 годов», числится научным редактором изданий министра. Есть мнение, что именно он их и пишет или частично сдувает. Сравнив подписанный тогда ещё скромным депутатом Госдумы от «Единой России» трактат «О русской угрозе и секретном плане Петра I» и не менее внушительный талмуд «Франция. Большой исторический путеводитель» некоего Алексея Дельнова, я сразу заметил сходство отдельных фрагментов.
В отличие от фрагментов книг Буровского и автора передач «Радио «Свобода» Александра Горянина, тут совпадение не везде дословное, но основные ошибки повторены и даже усугублены. В обоих книгах указано, что перед Крымской войной треть кораблей основных классов русского флота имели паровые машины, хотя на самом деле их доля была гораздо меньше (на 38 парусных линейных кораблей и 20 парусных фрегатов приходилось лишь 18 колёсных пароходофрегатов, то есть меньше четверти).
Категорическое заявление «весь англо-французский флот полностью состоял из пароходов, причём с винтовыми двигателями», у Дельнова хотя бы смягчено словом «почти», но мединцы его решительно отбрасывают! Реально союзники (без турок) имели на Балтике, Чёрном море и Тихом океане 28 парусных и 13 винтовых линейных кораблей, 11 парусных фрегатов, 7 винтовых фрегатов и 24 колёсных пароходофрегата. То есть пароходов пришло нас покорять, чуть более половины от общего состава, а винтовых — менее четверти. Успехи могучей армады оказались куда меньше, чем ожидалось, однако Россия всё же лишилась части Бессарабии с устьем Дуная и крепостью Измаил.
Клянясь, что страна не потеряла ни единого клочка земли, и Дельнов, и Мединский врут. Поскольку путеводитель издан в 2004 году, а книга министра на шесть лет позже, думаю, понятно, кто у кого списал. Мало того: на другой странице у Мединского сообщается, что «Русский флот был целиком парусным, а на Западе уже вовсю пыхтели пароходы». Куда делась треть русских кораблей с паровыми машинами неизвестно. Похоже, работавшие над разными главами бригады литературных негров решили не вычитывать друг друга.
...Даже самые одиозные фигуры мировой политики порой сложно описать одним цветом. Сняв фильм о фашистском диктаторе Италии Бенито Муссолини, кремлёвский телеведущий Владимир Соловьёв многое приукрасил, но справедливо отметил храбрость, проявленную дуче в окопах Первой мировой войны и его таланты журналиста и оратора. Тут не поспоришь, особенно насчёт последних: тиражи газет, которые редактировал Муссолини, за считанные месяцы вырастали в несколько раз, а попав на скамью подсудимых за организацию забастовки, он восхитил публику словами: «Если вы меня оправдаете, то доставите мне удовольствие. Если же осудите, то окажете мне честь!»
Верховный надзиратель за российскими театрами, музеями и библиотеками, напротив, абсолютно однозначен. Кто он как политик? Проститутка, которая успела побывать и комсомольцем-ленинцем, и либералом-ельцинцем и державником-путинцем, а станет выгодным - обернётся сионистом или фашистом. Уж как обличал союзника Гитлера и организатора блокады Ленинграда финского маршала Карла Маннергейма, но потребовалось - и поскакал вешать его мемориальную доску.
Ничем не лучше и Мединский-чиновник. Официально заработав вместе с женой, 83,6 млн. рублей, он без напряга прикупил двухэтажные апартаменты за 200 млн. Почтеннейшей же публике приложено поверить, что попавшиеся на хищениях подчинённые во главе с первым замом Григорием Пирумовым, боссу не отстёгивали.
Может, Мединский-бизнесмен до поступления на госслужбу смотрелся пристойнее? Достаточно назвать лишь одного из клиентов его пиар-агентства «Корпорация Я». Услугами будущего министра по части облегчения карманов доверчивых граждан пользовалась финансовая пирамида «МММ» знаменитого мошенника Сергея Мавроди. Обслуживала «Корпорация Я» и другие подобные шайки.
Наконец, в качестве историка министр в очередной раз уличён в плагиате, причём сразу из нескольких источников. Уж слишком явно отдельные фрагменты изданных от его имени трудов противоречат друг другу. Муссолини до такого не опускался.

Юрий Нерсесов

http://www.apn-spb.ru/publications/article31361.htm

#ПрограммаСулакшина #СпастиРоссию #ПереустроитьРоссию #НравственноеГосударство #СулакшинПрав
НарЖурТВ, НарЖур, НарЖур ТВ, Народный Журналист, сайт народный журналист

(no subject)

ДВА ГРАДА

Революционное беспокойство.

И у меня в голове рождается некая формула революционности. Политология делит социальные движение по привычным границам — левое-правое, либеральное-консервативное и другое тому подобное. А я предлагаю взглянуть на проблему несколько иначе и делить не на левых или правых, а на вписавшихся и невписавшихся, на совпавших с миром сем и не совпавших. На тех кто удовлетворился и тех, кто никогда не может удовлетвориться плодами мира сего. Те, кто испытывает непонятную горечь и тоску, могут находить разные лекарства — уходить в скит, идти на баррикады или заливать свою депрессию алкоголем. Но они не способны стать тихими, довольными обывателями, вполне затянутыми своим мирком.

Я недавно слушал интервью доцента кафедры социально политических учений Бориса Александровича Прокудина. Речь шла о русской литературе, и, в частности, была отмечена такая особенность: ее герои, как правило, несчастны. А если и встречаются в ней счастливые персонажи, то они какие то пошлые, да и само их счастье пошлое. Тут мы сталкиваемся с чем-то важным, загадочным. Что это за любовь к несчастью? Почему нельзя жить хорошо и быть счастливым, как все приличные люди? Или это всего лишь такая литературная фантазия, мираж пишущих людей? Каких-нибудь неудачников, не сумевших хорошо устроиться в жизни?

Но вот Лев Николаевич Толстой — был явным удачником. Граф, с хорошей семьей, вполне состоятельный и добившийся к тому же успеха на литературном поприще. Что еще можно было желать от жизни? Разве не это ли счастье?

Но Лев Николаевич во всем этом благополучии так затосковал, что едва не повесился и не выбил себе мозги из охотничьего ружья, о чем он сообщил в своей «Исповеди». Да что же такое? Что еще надо было этому зажравшемуся барину? Откуда это несчастье? В чем его источник?

Может быть что-то понять нам поможет сам Лев Николаевич.

Возвратившись из-за границы в Ясную Поляну, Толстой  пишет тетушке очень важное, известное теперь многим письмо:

«Вечная тревога, труд, борьба, лишения – это необходимые условия, из которых не должен сметь думать выйти хоть на секунду ни один человек. Только честная тревога, борьба и труд, основанные на любви, есть то, что называют счастьем. Да что счастие – глупое слово; не счастье, а хорошо; а бесчестная тревога, основанная на любви к себе, – это несчастье. Вот вам в самой сжатой форме перемена во взгляде на жизнь, происшедшая во мне в последнее время.

Мне смешно вспомнить, как я думывал и как вы, кажется, думаете, что можно себе устроить счастливый и честный мирок, в котором спокойно, без ошибок, без раскаянья, без путаницы жить себе потихоньку и делать не торопясь, аккуратно все только хорошее. Смешно! Нельзя… Чтоб жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать, и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие – душевная подлость. От этого-то дурная сторона нашей души и желает спокойствия, не предчувствуя, что достижение его сопряжено с потерей всего, что есть в нас прекрасного».

Покой — душевная подлость. Успокоиться, остановиться, перестать метаться, бороться и даже ошибаться при этом — значит совершить подлость. Такая остановка смерти подобна.

Вот что такое это «русское несчастье» — это несовпадение с миром, с его малыми формами. И вот что такое пошлое счастье — это совпадение с миром, остановка. Уснуть, замереть, погибнуть душой.

 Блока есть стихотворение «Поэты», где эта грань проводится:

За городом вырос пустынный квартал

На почве болотной и зыбкой.

Там жили поэты,- и каждый встречал

Другого надменной улыбкой.

Напрасно и день светозарный вставал

Над этим печальным болотом;

Его обитатель свой день посвящал

Вину и усердным работам .

Когда напивались, то в дружбе клялись,

Болтали цинично и прямо.

Под утро их рвало. Потом, запершись,

Работали тупо и рьяно.

Потом вылезали из будок, как псы,

Смотрели, как море горело.

И золотом каждой прохожей косы

Пленялись со знанием дела.

Разнежась, мечтали о веке златом,

Ругали издателей дружно.

И плакали горько над малым цветком,

Над маленькой тучкой жемчужной…

Так жили поэты. Читатель и друг!

Ты думаешь, может быть,- хуже

Твоих ежедневных бессильных потуг,

Твоей обывательской лужи?

Нет, милый читатель, мой критик слепой!

По крайности, есть у поэта

И косы, и тучки, и век золотой,

Тебе ж недоступно все это!..

Ты будешь доволен собой и женой,

Своей конституцией куцой,

А вот у поэта — всемирный запой,

И мало ему конституций!

Пускай я умру под забором, как пес,

Пусть жизнь меня в землю втоптала,-

Я верю: то бог меня снегом занес,

То вьюга меня целовала!

Блок не приукрашивает поэтов, он их описывает с некой показной нарочитостью — они напиваются, блюют, затем выползают как псы и наконец подыхают где-то под забором, укрываемые снежком. Но Блок это демонстрирует с такой нарочитостью только потому, что глубоко ненавидит обывательскую лужу и ежедневные бессильные потуги. Он готов принять трагический, несчастный удел поэта как монашеский постриг. Что угодно, но только не тесный обывательский мирок, ограниченный «куцей конституцией». Это все проявления болезни не совпадения с миром сем.

Поэтому я, вместо того, чтобы использовать бесконечные политологические деления, прибег бы к тому делению, что использует Аврелий Августин в трактате «О граде Божием». Я позаимствую названия, но не всю ту смысловую нагрузку, что есть у Августина. Существует в человечестве два незримых Града — град небесный и град земной. И граждане града небесного никогда не совпадут с земным, всегда будут испытывать в нем неуспокоенность, страдание, впадать в тоску или саморазрушение, уходить в скиты в поисках просветления, или взрывать существующий порядок, в надежде потрясти основы царства князя мира сего…

soiz [1231402] 

https://narzur.ru/dva-grada/

#ПрограммаСулакшина #СпастиРоссию #ПереустроитьРоссию #НравственноеГосударство #СулакшинПрав
НарЖурТВ, НарЖур, НарЖур ТВ, Народный Журналист, сайт народный журналист

(no subject)

СБЫВАЮТСЯ МЕЧТЫ ИДИОТОВ

Среди либеральной интеллигенции ныне есть мода жаловаться, совсем как у известного гайдаровского героя, старика Якова (жулика и мошенника, если кто не в курсе): "За что боролись?!.. За это ли, старик Яков, ты боролся и страдал? Звенел кандалами и взвивал чапаевскую саблю! А когда было нужно, то шёл, не содрогаясь, на эшафот?.. Нет, не за это!". Мол, и нынешних скреп они не хотели, и трёх храмов в сутки, и шубохранилищ для олигархов, их подло обманули.
Ага, как же. Вот популярный стишок, который охотно читали на августовских митингах 1991 года в Москве и Питере, одна демократическая газетка даже взяла его строки в качестве эпиграфа. Но написан он был ещё до августа, так что его вполне можно считать пророческим.

Известно и имя автора — юного тогда поэта-"демократа" Ильи Агафонова.

Текст:

"...Значит, ляжем под танки
Под Кремлёвской стеной,
Между штурмом Лубянки
И гражданской войной.
И когда-нибудь в полночь
Всё начнётся с нуля:
Будем красную сволочь
Вышибать из Кремля.
Меж развалин и пыли
Встанет взорванный Храм.
Пусть свобода России
Будет памятью нам."

Ну, что же вы теперь хотите? Сбылась мечта идиотов. Красный флаг над Кремлём опустили? Опустили. "Красную сволочь" (в которой красного было, правда, уже крайне мало) вышибли? Вышибли. Тот самый "Храм", на который вы так усердно... гм... молились в 1991-м, спустя несколько лет, прошу прощения за выражение, "встал", как вы и заказывали? Встал. Почему же теперь вы ходите, брезгливо оттопырив губу и жалуетесь на ужасное клерикальное засилье и нестерпимо давящие вас "скрепы"? Где были ваши глаза, когда вы приветствовали приход того самого прошлого, от которого теперь плачетесь? "Бачили очі, що купували, тепер їжте, хоч повилазьте". Или: за что боролись — на то и напоролись...

А если одного стишка недостаточно, то можно вспомнить и популярнейшую белогвардейскую песенку, которую тоже с восторгом пели на либеральных баррикадах Августа 1991 года:

"Четвёртые сутки пылают станицы,
По Дону гуляет большая война,
Не падайте духом, поручик Голицын,
Корнет Оболенский, налейте вина."

Вино, "девочки наши", которых "ведут в кабинет" проклятые комиссары (это вершина пафоса песни, её святое), "комнаты наши", в которых они сидят — вот те великие ценности, за которые предлагается бить "красную сволочь" смертным боем. И вы говорите, что боролись за что-то другое, чем то, что стало сейчас?..

Ну, хорошо, а за что всё-таки борется нынешнее, второе поколение антикоммунистов, "декоммунизаторы"? Чтобы понять это, достаточно просто проглядеть перлы из аккаунта лидера движения "Декоммунизация" г-на Энтео (скриншоты). Кстати, его ближайшим соратником по движению является кумир нынешних белоленточных Егор Жуков.

Мне, конечно, скажут, что я беру каких-то неавторитетных деятелей — мальчишку Агафонова за 1991-й, мальчишку Энтео сейчас... Но проблема в том, что более маститые деятели, типа Ельцина или Навального, отлично помнят, что "язык дан политику, чтобы скрывать свои мысли". И от них настоящей откровенности ожидать трудно. А коллективное бессознательное лучше всего и точнее выражают именно такие песенки, стихи и "мальчишки".
Так что когда и если декоммунизаторы вновь победят, как они победили в 1991-м, и вы окажетесь в "светлом средневековье", где теория Дарвина и идея вращения Земли будут объявлены уголовно наказуемым экстремизмом, а "ведьм" примутся "уничтожать в рамках самообороны", не надо рвать на себе волосы и горестно стонать: "мы не за это скакали!".
За это.

https://maysuryan.livejournal.com/987921.html

#ПрограммаСулакшина #СпастиРоссию #ПереустроитьРоссию #НравственноеГосударство #СулакшинПрав
НарЖурТВ, НарЖур, НарЖур ТВ, Народный Журналист, сайт народный журналист

(no subject)

100 ЛЕТ АЙЗЕКУ АЗИМОВУ

2 января исполнилось сто лет со дня рождения Айзека Азимова (1920—1992), американского писателя-фантаста, популяризатора науки, учёного-биохимика. И, между прочим, уроженца Советской России, Смоленской губернии.
Во времена СССР его рассказы очень любили публиковать советские либеральные журналы вроде «Химии и жизни». Он был вполне созвучен их тогдашнему духу — не красный и не революционер, но при этом твёрдый сторонник технического и научного прогресса, противник суеверий и лженауки. (Кстати, в 60-е годы Азимов находился под колпаком ФБР за свой уважительный отзыв об СССР как о первой стране, построившей атомную электростанцию).

Мне в детстве запомнился короткий диалог Азимова с каким-то ретроградом, который в виде отдельной заметки опубликовал журнал «Техника — молодёжи». Этот поборник святой старины стал в присутствии Азимова горестно сетовать на то, что вот раньше в каждом порядочном доме были слуги, не то что нынче. На что Азимов с иронией возразил:
— Да, но мы-то с вами были бы как раз слугами!..

Всемирную известность Азимову принесли рассказы «Я, робот» и придуманные им Три закона робототехники. Тогда всё это успокаивало людей перед лицом прогресса техники и перспективой появления искусственных мыслящих существ (связанный с этим кошмар ярко нарисован в первых «Терминаторах»). Побуждало примириться с самой мыслью, что машины тоже когда-то станут мыслящими. Забавно, что со временем человечество, вполне возможно, осудит законы Азимова как шовинистические и расистские. Ещё, чего доброго, «Я, робот» будет запрещён за неполиткорректность. :) Почему? Как известно, согласно законам Азимова роботам запрещается в любой форме причинять вред людям. Но разве людям запрещается причинять вред роботам?.. Так уж действует в истории закон отрицания отрицания: то, что приходит, как прогресс, потом отбрасывается человечеством как отсталый пережиток...

Сейчас в сети и прессе припоминают сбывшиеся предсказания Азимова, вроде того, что он написал в 1964 году на страницах The New York Times, что во время телефонного разговора можно будет видеть своего собеседника. Вероятно, тем, кто считает это таким уж потрясающим прогнозом, невдомёк, что в 1964 году уже несколько лет действовал междугородный видеотелефон между Москвой, Киевом и Ленинградом. Правда, эта услуга популярностью тогда не пользовалась — видимо, она сильно опередила своё время...

Первые советские видеотелефоны начала 60-х мало походили на современные смартфоны, но тогда были заметным явлением прогресса

В общем, с 1957-1961 годов, эпохи первого спутника и первого полёта человека в космос, писатели-фантасты стали немного не поспевать за реальными достижениями человечества. Но это было ещё не самое худшее. С 90-х годов, увы, научная фантастика в целом оказалась в глубоком пренебрежении. Наступила эпоха мировой реакции, а в литературе, соответственно, оказались востребованы магия, чародейство и прославление средних веков. Изо всех нор и щелей поползли сплошные гномы, эльфы, хоббиты и прочие волшебные создания. Тем фантастам, что продолжали писать в новую эпоху, пришлось перестроиться и перейти к сочинению магического фэнтези. Но ведь и это должно когда-нибудь кончиться? Сколько бы ни длилась ночь, рано или поздно наступает утро...

https://maysuryan.livejournal.com/982946.html

#ПрограммаСулакшина #СпастиРоссию #ПереустроитьРоссию #НравственноеГосударство #СулакшинПрав
НарЖурТВ, НарЖур, НарЖур ТВ, Народный Журналист, сайт народный журналист

(no subject)

ПРАЗДНИЧНЫЙ ТАЗИК ВИНЕГРЕТА

В преддверии праздника мне странный сон приснился,
А может, это было не во сне,
А может, в сказке я случайно очутился.

Нет справедливости в природе,
Однажды вырос сказочный сорняк на сказочном же огороде.

Сорняк брутальный сказочно красив,
Сакральная харизма вольно и невольно,
Из каждого побега дико лезет креатив,
И овощное стадо сыто сказками и сказочно довольно.

Развесив сказочно лапшу на уши овощам,
Брутальный паразит готовит их для винегрета,
Шинкует в тазик овощи пока, они поклоны бьют его мощам,
И смотрят мультики про то, как грозно ржут его ракеты…

Ну ладно, я вообще-то не о том,
Не буду накануне праздника о грустном.
Я сказку эту расскажу вам как-нибудь потом,
Возможно письменно, а может быть и устно.

Пока же поздравляю всех друзей,
Товарищей, знакомых, незнакомых!
Нас ждёт веселый праздник, карусель
И год, который будет Новым!

Игорь Антонов, ПНТ-Саранск

https://narzur.ru/prazdnichnyjj-tazik-vinegreta/

#ПрограммаСулакшина #СпастиРоссию #ПереустроитьРоссию #НравственноеГосударство #СулакшинПрав
НарЖурТВ, НарЖур, НарЖур ТВ, Народный Журналист, сайт народный журналист

(no subject)

УМЕР ВЛАДИМИР СЕРГЕЕВИЧ БУШИН

25 декабря 2019 года на 96-м году жизни скончался писатель, публицист, критик, участник Великой Отечественной войны Владимир Сергеевич Бушин. Его избранные цитаты о современной России, о власти, о советском человеке и нашем будущем.

#ДеньТВ #Бушин #СССР

https://www.youtube.com/watch?v=yOQTwvKSm1U

---

На 96-м году жизни скончался участник Великой Отечественной войны, поэт, прозаик, публицист, литературный критик, общественный деятель Владимир Сергеевич Бушин – человек, ставший легендарным еще при жизни.

Он родился 24 января 1924 года в семье бывшего офицера российской императорской армии. Детство его прошло в доме деда — ветерана Русско-японской войны, председателя колхоза в деревне Рыльское Тульской области на реке Непрядве, вблизи от Куликова поля.

Осенью 1942 года ушёл на фронт. "Случилось наконец самое главное – то, к чему мы всё время готовились, чего так долго ждали, – напишет он об этом событии через многие годы своему товарищу Юрию Васильеву Бондареву. В составе 50-й армии Владимир Бушин прошёл от Калуги до Кёнигсберга. На территории Маньчжурии принимал участие в войне с японцами. На фронте вступил в ВКП(б). Демобилизован был в 1946 году.

В 1951 году окончил Литературный институт имени А. М. Горького, где являлся секретарём комитета ВЛКСМ института. Затем экстерном окончил Московский юридический институт.

Свои стихи стал публиковать на фронте в армейской газете «Разгром врага». Работал в «Литературной газете», «Литературе и жизни» («Литературная Россия»), журналах «Молодая гвардия», «Дружба народов».

По всем проблемам текущей жизни и в отношении своих коллег по Союзу писателей СССР он всегда занимал бескомпромиссную позицию. После публикации критической статьи о Булате Окуджаве («Москва», 1979, № 7) у Владимира Бушина несколько лет не принимались к печати его новые статьи.

Но по-настоящему раскрылся масштаб его выдающейся личности с началом перестройки.

В 1990 году подписал «Письмо 74-х». Он выступал с самой жесткой критикой ряда российских политиков, общественных деятелей, писателей, журналистов, телеведущих – таких как Александр Яковлев, Борис Ельцин, Анатолий Собчак, Григорий Явлинский, Никита Михалков, Егор Гайдар, Евгений Евтушенко, Дмитрий Медведев, Александр Солженицын, Геннадий Бурбулис, Николай Сванидзе и многих других.

В 2010 году на телешоу «Суд времени», на которое он был приглашён в качестве "свидетеля" со стороны С. Кургиняна, Л. Млечин не решился задавать вопросы "свидетелю" Бушину под предлогом, что он его "не уважает".

В августе 2013 года Владимр Бушин стал сопредседателем Организационного комитета по подготовке и проведению памятных мероприятий, посвященных 20-летию расстрела Съезда народных депутатов России и Верховного Совета РФ.

Но лучше всего говорят о Владимире Сергеевиче названия его книг – "Честь и бесчестие нации", 1999, "Гении и прохиндеи", 2003, "Честь и бесчестие нации", 2003, "За Родину! За Сталина!", 2003, "Измена. Знаем всех поименно!", 2005, "Александр Солженицын. Гений первого плевка", 2005, "Живые и мёртвые классики", 2007, "Иуды и простаки", 2009, "Дело: «Злобный навет на Великую Победу»", 2009, "Маршал Жуков. Против потока клеветы", 2015 и многих десятков других.

Все последние годы Владимир Сергеевич не отходил от письменного стола. Его новые статьи выходили чуть не каждый день в самых разных газетах и электронных изданиях.

Таким несгибаемым, бескомпромиссным, верным принятой на фронте присяге мы его и запомнили. И благодарную память о фронтовике, писателе и истинном сыне своего Отечества мы будем хранить всегда.

Секретариат правления Союза писателей России

https://zen.yandex.ru/media/rospisatel.ru/umer-vladimir-sergeevich-bushin-5e03b05fec575b00ad3fb87f

ПРОЩАНИЕ С ВЛАДИМИРОМ БУШИНЫМ, ЧЕЛОВЕКОМ ДОЛГА

Работая и сражаясь до самого конца за коммунизм и советскую власть, 25 декабря умер писатель, поэт и публицист Владимир Сергеевич Бушин. Умер во сне, не дожив меньше месяца до своего 96-го дня рождения. Прекрасные жизнь и смерть! Такие любому пожелаешь, себе – в первую очередь.

Я начал читать Бушина ещё до переезда в Москву, а когда организовал газету «Дуэль», то пригласил его сотрудничать, и Бушин, вместе в С.Г. Кара-Мурзой и М.Ф. Антоновым, были украшением газеты. Отношения с Владимиром Сергеевичем у меня сложились чисто деловые, мы очень редко беседовали на не связанные с делом темы, но из того, что я узнал из его собственных статей и книг, он мне напоминал (пусть не обижается) британского джентльмена. Просто я тут вспомнил эпизод из одного исторического фильма, в котором отмечалось, что «золотая молодёжь» Британии – все эти отпрыски британской аристократии, бездельничающие перед войной, – с началом войны выучились на лётчиков и своей жизнью защищали Лондон от немецких бомб, и, если требовалось, без колебаний умирали за свою Родину. И Бушин, который мне в его молодости казался беззаботным гулякой – «любил жизнь», в тяжёлое для Родины время всегда становился бесстрашным бойцом. Это видно и по тому, как он добровольно ушёл на фронт в 1942 году, и по тому, как он начал драться с перестройщиками, и перевёртышами.
Мы были соратники, мы посещали друг друга на разных юбилейных вечерах, но мы отнюдь не были единомышленниками по множеству вопросов, причём, Владимир Сергеевич, ни в малейшей мере не обращал внимание на то, что я, всё-таки, главный редактор, и даже некоторое время (пока был способен) платил ему гонорары. К примеру, я покритиковал Ленина, и Бушин тут же в моей же газете ехидно меня «поправил», я усомнился в полководческих способностях Жукова, и Бушин горой встал за маршала, я указал на то, что вместо Ельцина двойники, и Владимир Сергеевич моментально отреагировал. Короче, Владимир Сергеевич был строгий часовой и стрелял по всем, кто приближался к тем объектам, которые он считал частью своей Родины.

Но когда меня выпустили из Бутырской тюрьмы под домашний арест, то первым, кто позвонил мне, был Бушин, он высказал сочувствие и зло отозвался о фашистских уродах нашей с ним Родины.

Бушин прожил очень правильную жизнь, и у меня нет сомнений, что на Том Свете Бушин не в аду сенсорной депривации – нет! Он среди активно живущих!

Вечная вам память, Владимир Сергеевич!

Ю.И. МУХИН

http://www.ymuhin.ru/node/2066/proshchanie-s-vladimirom-bushinym-chelovekom-dolga

#ПрограммаСулакшина #СпастиРоссию #ПереустроитьРоссию #НравственноеГосударство #СулакшинПрав
НарЖурТВ, НарЖур, НарЖур ТВ, Народный Журналист, сайт народный журналист

(no subject)

ДЕЖА ВЮ

Попалась на глаза цитата П.А.Валуева, которого трудно заподозрить в политическом радикализме, а уж тем более в экстремизме:

«Давно ли мы покоились в самодовольном созерцании нашей славы и нашего могущества? Давно ли наши поэты внимали хвале, которую нам
Семь морей немолчно плещут…
Давно ли они пророчествовали, что нам
Бог отдаст судьбу вселенной,
Гром земли и глас небес…
Что стало с нашими морями? Где громы земли и горняя благодать мысли и слова? Кого поражаем мы? Кто внимает нам? Наши корабли потоплены, сожжены или заперты в наших гаванях. Неприятельские флоты безнаказанно опустошают наши берега. Неприятельские армии безнаказанно попирают нашу землю… Друзей и союзников у нас нет… В исполинской борьбе с половиной Европы нельзя было более скрывать под сению официальных самовосхвалений, в какой мере и в каких именно отраслях государственного могущества мы отстали от наших противников. Оказалось, что в нашем флоте не было тех именно судов, в сухопутной армии того именно оружия, которое требовалось для уравнения боя, что состояние и вооружение наших береговых крепостей было неудовлетворительно, что у нас недоставало железных и даже шоссейных дорог… Сверху блеск – внизу гниль… Везде преобладает у нас стремление сеять добро силой. Везде пренебрежение и нелюбовь к мысли, движущейся без особого на то приказания… Везде противоположение правительства народу, казённого частному…Пренебрежение к каждому из нас в особенности и к человеческой личности вообще водворилось в законах…»

Нет – нет, не пугайтесь: цитата эта принадлежит графу Петру Александровичу Валуеву, впоследствии почётному члену Петербургской Академии наук и Председателю Комитета министров. И она о давнем времени конца царствования Николая I, когда английский флот уже появился перед Кронштадтом и император Николай «подолгу смотрел на него в телескоп из своего дворца в Александрии».
Того, о ком наш поэт – славянофил Тютчев писал: «Чтобы создать такое безвыходное положение, нужна была чудовищная тупость этого злополучного человека».

ovod-next

https://narzur.ru/166865-2/

#ПрограммаСулакшина #СпастиРоссию #ПереустроитьРоссию #НравственноеГосударство #СулакшинПрав
НарЖурТВ, НарЖур, НарЖур ТВ, Народный Журналист, сайт народный журналист

(no subject)

НА МУЗЕЙ СОЛЖЕНИЦЫНУ ПРОСИЛИ 120 МЛН, ДАЛИ 200 МЛН

Желающих посещать музей предателя не оказалось.

В Рязани 14 августа открылся музейный центр имени Александра Солженицына.
Сам факт появления музея Солженицына, возмутил многих рязанцев: они обвинили писателя в искажении истории, предательстве и распаде СССР.
Музей открыли в доме писателя Михаила Салтыкова-Щедрина, который за сотни лет предвидел весь этот цирк описав его в истории «Города Глупова».
Губернатор Николай Любимов на открытии сказал, что идея создания музея родилась не «на верху», а исходила от самих рязанцев еще несколько лет назад.
Как это соотносится с тем что рязанцы и казаки боролись против открытия музея, создали петицию

https://www.change.org/p/губернатор-мы-против-музея-солженицину-в-рязани ,

непонятно.

Доктор исторических наук и член Совета Федерации Владимир Лукин поделился воспоминаниями о появлении рассказа «Один день Ивана Денисовича». Его напечатали в 1962 году в журнале «Новый мир», и произведение стало потрясением для большинства людей того времени. Они передавали журнал из рук в руки и спрашивали друг у друга, кто такой этот Солженицын, откуда он взялся.

— «А это писатель из Рязани, который отсидел», — так говорили. И этот голос, голос писателя, весь мир услышал именно из Рязани. И те, кем отрицается его вклад в развитие страны, — это могут отрицать только какие-то очень на что-то обиженные маргиналы, — сказал Лукин.

Но рязанцы не согласны с этим.

«Родился Солженицын в 1918 году, то есть уже при советской власти. Сын царского офицера и богатейшей на Кубани казачки. Семья его родителей по революционным канонам того времени была разорена. Дух ненависти к Советской стране в семье А. И. Солженицына и у него самого был по этой причине естественным и, как увидим в дальнейшем изложении, стойким и переросший затем у него в ненависть к своей стране», — с этого началось перечисление причин. На фронте писатель призывал свергнуть главнокомандующего Иосифа Сталина, за что попал в исправительно-трудовую колонию, где писал доносы на своих сокамерников.

Петицию подписал 1371 человек. В комментариях люди со всех российских регионов соглашались с автором, назвали Солженицына предателем, а организацию музея в его честь — позором.

С 2018 года информагентство «Красная весна» опубликовало более 50 заметок, посвященных протестам россиян против изучения произведений Александра Солженицына в школе, против установки памятников и монументов, против проведения Года Солженицына.

Первоначально на музей выделили 140 млн., потом решили добавить еще 60 млн.

После новости о предстоящем выделении еще 60 млн на создание экспозиции, в соцсетях появилось множество комментариев с критикой. Из них более 90% были негативными. Рязанцы посоветовали построить на эти деньги пристань и очистить реки, отремонтировать дороги, повысить пенсии, оплатить срочные операции детям.

Открытие музея Солженицына сравнили с открытием «Ельцин-центра» в Екатеринбурге, с покупкой голодного человека в кредит шубы, с чествованием Степана Бандеры.

Основатель Научно-просветительского центра по изучению Александра Солженицына - руководитель рязанского Солженицынского общества Владимир Крылов.

На вопрос корреспондента «7×7», почему в 1980-х годах большинство людей восторгалось творчеством писателя, а теперь заняло совсем противоположную позицию, солженицыновед ответил:

— Вы совершенно неправильно трактуете обстановку. Это молодежь сейчас все читает в сотовых телефонах, а нормальное общество как было ориентировано на литературу, так и остается быть ориентированным на литературу. Его читает культурный истеблишмент, и правильно делает, а всем читать Солженицына не надо, для всех это вредно. А социальные сети — это грязь, это помойка, мы на них не обращаем внимания. Это не те, кто формирует культурный облик населения, вы зря на него ориентируетесь.

Вся экспозиция музея - это пара полок с книгами и несколько стендов с листочками.

За несколько месяцев, прошедших с момента открытия музея, его посетили чуть более десятка человек.

Вопреки ожиданиям организаторов, у предателя не оказалось толпы последователей и почитатетелей.

Валерий Розанов, доктор психологии

фото http://vidsboku.com

https://zen.yandex.ru/media/vestnikpolit/na-muzei-soljenicinu-prosili-120-mln-dali-200-mln-5df339c2433ecc00acb9f9fe

#ПрограммаСулакшина #СпастиРоссию #ПереустроитьРоссию #НравственноеГосударство #СулакшинПрав