October 16th, 2020

НарЖурТВ, НарЖур, НарЖур ТВ, Народный Журналист, сайт народный журналист

(no subject)

А БЫЛА ЛИ ВОСПЕТАЯ ДИКТАТУРА ПРОЛЕТАРИАТА УСТАНОВЛЕНА В КАКОЙ-НИБУДЬ СТРАНЕ МИРА?

В былые годы СССР всегда уважал мудрых и мыслящих прогрессивно коммунистов и не любил толстолобых марксистских пропагандистов, зацикленных на каких-то определённых догмах. Вы думаете, они куда-то исчезли? Никак нет! Теперь они несут в массы свои измышлизмы, которые к марксистской диалектике имеют такое же отношение как «Сторожевая башня» к духовному учению Христа, путём распространения не в парткабинетах, а в социальных сетях.

И ладно бы баловались себе в утеху и не пытались опошлить иные учения и прогрессивные программы революционной трансформации России (тем более, что она на сегодня одна!). Так нет, вываливают на страницы такой откровенный бред, от которого ступор в голове (и это марксисты?!). Безымянный администратор группы «Молот» взялся за критику Программы Сулакшина и наваял статью под названием «Что такое „мирная законная революция“ Сулакшина?».
https://vk.com/rms_molot?w=wall-160412714_13378

В качестве объекта для критики взял только одно видео из цикла «Университет оппозиции».
https://www.youtube.com/watch?v=mbDVUx036Oo
Может кто-нибудь представить, чтобы группа учёных Центра Сулакшина принялась критиковать учение Карла Маркса на основе одной странички из «Капитала»? Или сам Маркс описывал социализм на основании нескольких цитат из «Государства» Платона. А здесь — именно такой подход, не имеющий никакого соприкосновения ни с логикой, ни с реальностью, ни даже с диалектическим методом познания, который требует изучать любой вопрос в его развитии, а не как памятник.

Подходя к теории Карла Маркса учёные Центра рассмотрели её во всех аспектах, и сделали выводы, что в обществе существует не только конфликт труда и капитала. Данный конфликт — это лишь одна двенадцатая часть общепланетарного и общечеловеческого — в течение всей эволюции разума — конфликта добра и зла. Неужели было трудно открыть работы Центра Сулакшина, и прежде, чем тиражировать свои, чистейшей воды сектантские обвинения, изучить и взять на вооружение описание этих конфликтов? Неужели старик Маркс или Владимир Ильич запрещали учиться и наставляли следовать только какой-то определённой, причём заледеневшей в своём развитии школе?

«Если Маркс видел основной конфликт между трудом и капиталом, то это было правильно и 150, и даже ещё 100 лет назад. Но этот конфликт с сегодняшней позиции видится как частное проявление конфликта более масштабного и важного, или, как говорят, инвариантного истории эволюции человечества. Это конфликт между человеком истинным, очеловечиванием человека и общества и расчеловечиванием, озвериниванием человека и общества. Это конфликт между истинным обликом человека категориального и обликом паразита, обликом нечеловека, обликом контрчеловека», — говорит Степан Сулакшин.

По его словам, марксов конфликт касался проблемы отчуждения результатов труда от того, кто этот труд осуществляет. Это проблема частной собственности и деления продукта наёмного труда, произведённого на основных фондах частного собственника. Как решается эта проблема? Прибавочная стоимость делится между частным собственником и работником труда. Вот в этой делёжке, в этой пропорции — этому столько, а тому вот столько — и заключается та самая эксплуатация человека человеком, если государство этот момент не регулирует.

Главный марксист группы «Молот» упорно стоит на своём: «Государство — это чисто классовая структура, инструмент господства одного класса над другим. Государство всегда является государством правящего класса. В нашем буржуазном обществе это всегда государство капитала. И его задача — вовсе не „примирять“ интересы труда и капитала, а проводить исключительно только интересы своего класса, капиталистов. Можно назвать это государство и „умным“, и „нравственным“, и „справедливым“ — да хоть святым! — но это все равно будет государство капитала, и цель у него будет одна — служить капиталу, подавлять и эксплуатировать трудящихся. Буржуазное государство идет на уступки трудовому классу, лишь вынуждаемое классовой борьбой последнего, лишь под угрозой революции».

Здесь-то и возникает недвусмысленный вопрос: а где, в каком государстве класс трудящихся (или пролетариата — кому как нравится) взял власть в свои руки и осуществил свою диктатуру? Кроме шуток. Сто лет назад Владимир Ленин говорил: «Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством». Ленин, а до него и Маркс понимали, что «передовому классу» не хватает ни знаний, ни опыта, чтобы стать действительно передовым отрядом управленцев.

То, что в 1917 году пролетариат взял власть, это миф, рождённый историками и публицистами советского периода. Не стали «пролетарские советы» работающими государственными органами. Да и сами рабочие, признаем честно (зачем самих себя обманывать?), не управляли этими советами. Вся власть в СССР находилась в руках партийной номенклатуры или переродившейся рабоче- крестьянской аристократии.

С 1917 до принятия «сталинской» конституции в 1936 году в стране осуществляла диктатуру власть революционной номенклатуры, а не пролетариат. С 1936 года до смерти И. В. Сталина в стране была установлена диктатура партийной номенклатуры. С 1953 до развала СССР в стране установилась власть перерождающегося в буржуазию класса партократов. Где ещё были попытки установления диктатуры пролетариата? В Китае, Северной Корее, на Кубе или в Венесуэле? Везде власть была подхвачена номенклатурщиками.

Собственно, одна из основных причин поражения в истории СССР Октябрьской революции была в том, что пролетариат так и не осуществил реально свою власть. Нигде. Ленинский лозунг «Вся власть Советам» так и не был реализован в СССР потому как в стране рулила «руководящая и направляющая» КПСС. Вопрос о диктатуре пролетариата, тех самых угнетённых масс, просто не стоял. Но марксисты-сектанты так и не усвоили этот исторический урок и продолжают давить на педали, вводя в заблуждение современников.

Если нет исторического опыта диктатуры пролетариата, то все рассуждения о ней — это утопия. А при реализации любой социально-политической идеи необходимо всегда помнить, что она должна быть рациональной, научно-обоснованной и практичной. То есть применимой на практике в современных условиях, а не в отсылках к истории.

Это, кстати, одна из часто встречающихся манипуляций марксистов-сектантов — отсылка к истории. Так описвывает этот процесс исследователь современного марксизма Матейс Крюл: «Политическая цель, поскольку она есть, должна следовать за процессом собственно исторического исследования, в противном случае наша человеческая слабость неизбежно приведет нас к ошибке заведомого допущения того, что мы стремимся доказать. Само по себе цитирование источников и отсылка к событиям прошлого также не делают текст исторической работой. К предмету исследования следует подходить, прежде всего, с целью научного анализа и в соответствии с его правилами. Только затем, уже после того, как факт был научно установлен, можно указать (или оставить имплицитными) политические выводы, которые из него следуют. Все это может выглядеть довольно тривиально и даже грубо, однако этот принцип правильной последовательности — сперва наука как наука, а затем политика — очень часто и неизменно нарушается многими марксистами прошлого и настоящего. Особенно типично это в работах «партийных деятелей», защищающих некую особую «тенденцию» или «традицию».

Сектантство в марксизме укрепляется в своем самообмане именно благодаря способности защищать честь своего особого политического мундира с помощью избирательного подбора исторических фактов для поддержки своих предвзятых идей. В результате мы получаем не только плохую историю, но также и плохих марксистов: людей, убежденных, что они марксисты и что их особая «тенденция» в марксизме должна быть самой правильной, однако не знающих, почему именно. Они не знают, почему именно, поскольку не знают, как доказательства в пользу их отдельного течения соотносятся с научными знаниями и дискуссиями по конкретному вопросу. Они принимают авторитет своих партийных лидеров и их «предшественников» за правильность их политики, а исследование фактов, в свою очередь, наперед обусловлено этими политическими выводами, приводя к порочному кругу самоподтверждения — такому типичному в официальных трудах разнообразных партийных деятелей.

Разве такой подход не противоречит духу научного социализма? Противоречит, так как даже сам Маркс говорил о подвижности социалистического учения в своём развитии и утверждал, что «никогда еще невежество никому не помогло!». В конечном счете, теория, которая обобщена из практического опыта, должна быть связана с реальностью. Но сектанты с их «черно-белым» мышлением по принципу «одного рецепта на все случаи жизни» понимают только одну сторону этого уравнения.

Что можно сказать о демагогии человека, ведущего группы марксистов, и наваявшего: «…Изо всех сил (Сулакшин — прим. авт) защищает интересы эксплуататорского класса».

Это где такое в трудах Центра Сулакшина изложено? Где подобное утверждает сам Сулакшин? Когда он исследует и противостоит как раз системе паразитизма всех — вплоть до мирового — масштабов?

Ваяют далее: «…Воюет с революционной идеологией пролетариата — марксизмом…». Что за несусветный бред?

Учёные и эксперты Центра Сулакшина никогда не воевали с наукой, потому как это бесплодное, даже вредное занятие. Куда важнее и интереснее эту саму науку, которой является марксизм, развивать в новых качествах и в новых реалиях, в которых все мы живём. Или товарищ не видит разницы между войной и научной дискуссией? Между дать дубинкой по башке или доказать свою правоту научными аргументами? И снова ваяет: «…И подсовывает трудящимся буржуазную идеологию…». Что за мутное словечко — «подсовывает»? Программа Сулакшина — открытый, общедоступный свод документов и научных разработок, который уже несколько лет известен самым широким массам и, как показывает и статистика, и остервенение путинского режима, набирает узнаваемость и популярность. В том числе среди людей, для которых марксизм — не набор предвзятых схем, а классовая борьба не стерильная лаборатория в социальных коммуникациях.

Здесь ведь нужно всегда иметь в виду, что уже во времена Маркса рабочий класс был неоднороден и разрознен. Имели место возрастные градации, региональные, национальные, религиозные традиции. Уже тогда многие подходы и тонкие аспекты Маркса имели изъяны. А что говорить о наших временах цифровых технологий? Для многих молодых людей марксизм и его основные принципы усилиями и глупостью сектантов превращены в карикатуру, а то и в посмешище. По факту, своей недалёкостью и закостенелостью марксисты- сектанты превратили теорию в антитеорию.

И именно её они и «подсовывают». Да ещё и под соусом, который даже не пахнет никаким практическим опытом и шагами реализации. К какой бы секте свидетелей марксизма они себя не относили, выглядят их истеричные выпады в крайней степени наивно, антинаучно, в конечном счёте выхолощенно с точки зрения научного социализма, который подменяется необоснованными заявлениями, поразительным отсутствием теоретического скепсиса и подобно религиозным течениям — манипулятивными канонами.

Вот, например, автор пасквиля о мирной революции Сулакшина отсылает всех добросовестных комментаторов к работе Ленина «Государство и революция», таким образом отсекая у искателя саму идею честно и непредвзято изучить вопрос о государстве в современных научных интерпретациях. Ведь за 100–150 лет в науке появилось много нового, вполне доступного и обнадёживающего материала. Отгораживать его от искателя канонами, по крайней мере, бесчестно. В том числе по отношеию к самому марксизму и ленинизму, которые развиваются вместе с общественными отношениями.

Разве пострадает марксизм, если его последователи изучат многотомные монографии Центра Сулакшина «Высшие ценности российского государства», «Государственная экономическая политика и Экономическая доктрина России. К умной и нравственной экономике», «Теория и феноменология успешности сложной социальной системы», «Человек и государство: развитие и управление», «Нравственное государство», «Государство справедливости»?

В этих трудах (виртуальная библиотека Центра здесь — http://rusrand.ru/library/monographs) даются ответы на фундаментальные вопросы современности и российского государства: как организовывать социальное общежитие и государство, чтобы быть человеком и человечеством в самом точном смысле этих понятий; чтобы государству и обществу быть успешным и нравственным; чтобы государство служило обществу и людям, его создавшим; чтобы Россия, Родина русских людей, всех россиян, всех народов и конфессий, создавших свою страну, была бы благополучной и успешной.

В этих трудах рассматриваются вопросы правового и государственно-управленческого понятия высших ценностей государства, которые тождественны нематериальным факторам успешности государственности той или иной страны. На обширном историческом и страновом феноменологическом материале доказано, что значение высших ценностей для успеха государства настолько велико, что пренебрежение ими объясняет даже его распад. Противодействовать изучению данных трудов — значить сектанствовать, возводить собственно установленные догмы выше научного подхода.

Уже предвижу возмущённое подскакивание в креслах и стульях, мол, как посмели позариться на святое? Поэтому повторюсь для тех марксистов, кто не впал в сектантство: диктатура пролетариата, социалистическая революция возможны только при доброй воле национальной интеллигенции. Увы, такой воли мы не наблюдали ни в 1917 году, ни сегодня (за редким исключением). А сила принуждения в конечном итоге привела к трагедии всей страны в 1991 году.

Переродившаяся национальная интеллигенция сейчас полным ходом обслуживает правящий режим. Говоря доступным марксистам языком, примкнула к буржуазии. Ну, или предаёт интересы трудового народа. Как изменить ситуацию?

Это можно делать, только заключив своеобразный социальный договор пролетариата и патриотической части интеллигенции. Не отталкивать её, играясь марксовыми купюрами, а сливаясь с ней в единую армию борьбы и всеобщего просвещения.

Прочтите внимательно Программу Сулакшина. Основные её ценности — труд, всеобщее благо, общественное благо, благо всех законных социальных групп и благо каждого человека в их гармоничном сочетании, народосбережение, ограничение ренты, социальная справедливость, национализация, гуманизм и взаимное уважение между людьми, альтруизм и сопереживание, гармоничное развитие личности, честь, совесть и нравственность и т. д. предлагается закрепить конституционно, при этом государство нагружается функциями обеспечения гарантий, а не сервиса.

Этот подход не только не противоречит принципам социализма, он даёт ему новое, настоящее дыхание. Потому и обозначен как «Настоящий социализм». Команда Сулакшина готова к дискуссии с добросовестными марксистами, для которых Россия, трудовой народ, высшие ценности нашей страны, жизнь человека и успешность общества — не пустой звук. Кто не готов жертвовать своей Родиной во имя канонов и догм. Именно такую дискуссию мы и предложили группе «Молот». Имеющий глаза и уши — прочтёт и услышит.

Владимир Ступинский

https://narzur.ru/a-byla-li-vospetaja-diktatura-proletariata-ustanovlena-v-kakojj-nibud-strane-mira/

#ПрограммаСулакшина #СпастиРоссию #ПереустроитьРоссию #НравственноеГосударство #СулакшинПрав
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.
НарЖурТВ, НарЖур, НарЖур ТВ, Народный Журналист, сайт народный журналист

(no subject)

ЗА КУЛИСАМИ БАЛАГАНАМ (АНАТОМИЯ ЛЮМПЕН-РЕВОЛЮЦИОНЕРА)

И человек, и зверь – так или иначе, оба чего-то хотят от жизни. Желания зверя регулируются инстинктами, приложенными к окружающей среде. Например, зверь хочет покушать – и съедает то, что есть. А если ничего нет – то зверь и не кушает. А что он, зверь, сделает? Он и лапами развести не умеет… В целом зоопсихология формирует определённый набор требований, которые, по сути своей, вектора инстинктов, скорректированные конкретной средой пребывания. Вот этот набор зоологических чаяний (животные инстинкты особи + особенности среды её пребывания) известен нам как «рыночный либерализм». Что касается «человека разумного» (наше видовое имя, не знаю, заслуженное ли!) – то он, формулируя требования к миру вокруг себя:

-Говорит не от имени биологической особи, а от имени коллективного разума.

Задумайтесь, какая глубина ОБОБЩЕНИЯ мысли находилась за простейшими, с виду, требованиями – «земля крестьянам», «заводы рабочим» и т.п.

Вот есть я. И мне – лично – нужен кусок земли, потому что (так получилось) я с неё ем. С точки зрения либералов, я и должен говорить о себе! Что конкретно мне нужны конкретно сорок десятин пахотной земли! Как же я, с точки зрения либералов (лишённых абстрактного мышления) могу требовать ВСЕЙ земли ВСЕМ крестьянам?!

Она ведь и так, если подумать – ВСЯ У ВСЕХ. Ну, переделят её, а где гарантии, что меня и при новом переделе не обойдут?! В предыдущем-то обделили, хотя 100% пахотной земли в руках 100% землевладельцев, то есть вся она у всех, вместе взятых…

Поэтому бытовой либерализм (не обязательно политический, не всякий бытовой либерал голосует за либеральные партии) неспособен выдвигать обобщённых идей в рамках абстрактного мышления. Либерал не может вывести право куда-то от себя, чтобы оно действовало вне и помимо его биологической особи.

Революция прогресса исходила из лозунга «дайте человеку то, что человеку для жизни нужно». И в этом способствовала жизнеустроению цивилизации, благодаря способности к широкому обобщению идей, мыслей. Либеральная деволюция исходит из лозунга «дайте мне то, что мне для жизни нужно», вытеснив этой стяжательской конкретикой всякую абстрактную идею жизнеобустройства «человека вообще».

Либерализуясь, человек выпадает из широты пространства и долготы времени. Ему нужно устроить себя и сейчас, он рассматривает «заманчивые предложения» разных жуликов, обещающих лично ему «золотые горы».

-Перебегай к нам, стране и народу твоим хана, конечно, зато ты будешь в шоколаде…

Зоологическая схема мотивации: «дай – пойду».

Ведь либералу, зацикленному на себе, безразлично, где вы возьмёте то, что ему от вас нужно.

Может быть, у его соседа, плевать, ведь он не сосед.

А может быть – методом грабежа колоний, плевать, либерал живёт не в колонии.

А может быть, изъяв средства у перспективных долгосрочных программ – плевать, либерал биологическая особь, и не собирается жить вечно.

Катастрофа через 100 лет его не волнует, через 100 лет его уже не будет…

+++

Городской люмпен-элемент, деклассированные слои размножились в наше время в невероятных для классической политэкономии количествах. Это люди бесструктурные, живущие случайными, неопределёнными, а главное – бесполезными для общества и будущего заработками. Деклассированный люмпен сочетает в себе худшие черты угнетённых и угнетателей: босячество и паразитизм.

Босяк-паразит в той же Белоруссии не боится повредить производственным силам – ибо чужд им, параллелен, не занят в производственных процессах – и таких босяков-паразитов (креативного прекариата) развелось, увы, очень и очень много: словно в садке для откармливания преступных тунеядцев.

Люмпенизация заработка (всё более и более деклассированного, случайного, всё более и более в бесчисленных конторках похожего на милостыню, а не на трудовой хлеб) – приводит массы городских паразитов к люмпенизации мышления.

Город-паразит, живущий на горбе трудового города, в определённый момент идеологически вычёркивает своих доноров из списка полноценных людей, объявляет их «рабами, недочеловеками, лузерами» и т.п. Настоящие же люди с настоящим мнением и правами – только люмпен-слои, у которых есть и время, и возможность митинговать месяцами (ибо не нужно идти на работу).

Люмпен-идеология свой внутренний глубинный паразитизм выражает в том, что (кажется, искренне) подменяет труд по жизнеобеспечению на конкурс симпатий в своём понимании политики.

Люмпены слишком тупы, чтобы обсуждать экономические или оборонные шаги своего президента, они всё сводят к обсуждению усов, сроков пребывания у власти, внешности, возрасту и прочим инфантильно-слабоумным придиркам. «Похож на крысу!».

При этом сама политика остаётся за пределами обсуждения люмпенов – потому что она за пределами их понимания. Они искренне полагают, что быт и заработок, защита от уничтожения или обнищания человека – не продукт политики лидера, а нечто непреодолимо-естественное. Что, например, рабочее место, или жилище, или право не быть раздавленным танком – у них просто есть от природы, а не политиком организовано. Расскажите такое, ребята, в Донецке или Карабахе! Как это «само собой так получилось», что вас танками в жижу не давят…

Неспособность люмпена понять устройство жизни (начиная с элементарного выживания) – приводит его при попытках объяснить жизнь к карикатурно-лубочным, плоским и нелепым картинам мира. Главная черта в которых – подмена фактов оценочными суждениями. Человек не устанавливает истину, а объявляет ею своё мнение.

Человек не задаёт себе вопроса, который обязан задавать каждый умный человек: «а не дурак ли я?». Насколько моих знаний о жизни и способностей к анализу хватает, чтобы судить, например, о «пользе ухода Лукашенко для Беларуси».

+++

Объясняю, как социопатолог:

Критическое мышление порождено ударами натуральной среды по мечтам производителя.

В процессе сложного производства человек научился видеть, что далеко не всякое его представление о жизни запросто воплощается в жизнь. Природа отвечает мечтателю, и отвечает болезненно. Приспосабливаясь к законам объективной реальности – человек учился критически относиться к своим фантазиям.

Человек делает, и в процессе делания корректирует свои представления о мире, учится основательности мнения. Так производство рождает критическое мышление.

А люмпен майданной толпы – паразит, чуждый производству. Через то он чужд и критическому мышлению. Ведь он живёт не в реальном, а в придуманном мире, в фантазиях, покорных его прихотям.

Человек разумный понимает, что изобилия мало хотеть: его ещё нужно произвести в продуктовом виде и отстоять военным путём от расхищения.

А для люмпена-майдауна нет ни производства, ни обороны: он чего-то захотел, вынь, да положи!

С точки зрения критического мышления, богатые люди – это люди, которые очень много знают и умеют, очень многому научены, и при этом настолько сильные, что ни у кого силой отобрать их имущество не получается. Убери хотя бы один пункт – и богатые станут бедными.

Люмпен же связал изобилие со свободой – просто по принципу «приятного с приятным». «Приятно же ничего не делать, ни в чём не напрягаться, и при этом всё иметь! Вот я так и буду делать!»

+++

Оформляясь в виде кусочкового, клипового мироощущения, лоскутная идеология люмпенов, деклассированных масс уже может быть изучена на исторических примерах.

Её основные отличительные черты, стабильно выявляемые каждым майданом, где бы он ни шёл:

Беспочвенность и бессодержательность

Эмоциональная экзальтация и чувственная обострённая истерия

Беспамятливость и шаткая переменчивость, неустойчивый выбор, внезапные, как у психопатов, перемены настроений и целей.

Крайняя расплывчивость выражаемых позиций – аморфность, размытость, неопределённость, пустословие.

А знаете, почему?

Потому что люмпен пытается совместить в речи:

Формально-абстрактную фразеологию добра и прогресса
Следование косматому зову внутренних зоологических низших инстинктов.
Чего хочет майдаун? Хапнуть и доминировать. Чтобы он всеми командовал, а ему никто не смел возражать. Но не может же он об этом сказать в таких словах! И он начинает всё это своё звериное настроение облекать во всякие «свободы, выборы, честные суды, борьбу с коррупцией» и т.п.

Но всё это беспочвенно и бессодержательно, всё сводится у майдауна к личному оценочному суждению: что лично он считает, свободой, честностью суда или коррупцией.

По сути, майдаун стремится заменить и выборы, и суд, и власть и правоохранительные органы… самим собой. Предлагая принимать его оценочное суждение – как «окончательное и обжалованию не подлежащее». С точки зрения рациональной логики это очень странно (вести на площади в толпе следствие или подсчитывать голоса на выборах), но с точки зрения зоопсихологии – понятно. Потому что зверь сам для себя – окончательная инстанция, и всех этих институтов развитой человеческой цивилизации – не понимает. Зверь не различает своего субъективного мнения от объективной реальности, полагая: «что мне кажется – то и есть истина».

+++

Самый глубинный и фундаментальный подрыв человеческой цивилизации – это подрыв абстрактного мышления. Именно способное к обобщениям абстрактное мышление выступило источником, протяжённостью и целью цивилизации. Разум, способный отвлечься от конкретного носителя, выйти в своём рассмотрении мира за пределы своей биологической особи-носителя, и лакейского обслуживания её биологических интересов – вот первоначало человечества, выделившегося именно этим (наличием коллективного Разума) из животной среды.

Но именно практика обобщения идей подвергается деструкции и глуму в рамках неолиберализма. Возвращение ума обратно, к роли лакея при телесном организме, к роли клыков и когтей, то есть орудия урвать своему носителю кусок послаще – гарантированно сотрёт разумные формы бытия.

Мы изменили бы диалектике, если бы видели в абстрактных идеях и сакралиях коллективного разума только его сильные стороны, не замечая, игнорируя его слабостей. Тех, что вытекают из самой природы обобщённых идей.

В чём проблема ОБОБЩЕНИЯ?

В том, что забота обо всех (отрицание геноцида) – означает одновременно:

-Колоссальный рост затрат

-Скудость среднестатистического результата.

Получается, что у тебя и затрат гораздо больше, и при этом результат в среднем гораздо скромнее по итогам!

Это очень простая арифметика, и я хочу, чтобы все её поняли, осознали, просчитали на столе, на спичках, на счётных палочках!

Если у вас в стране 10 млн жителей, и вы ЗАБОТИТЕСЬ ОБО ВСЕХ (исключаете вымирание какой-то части соплеменников), то это:

-10 млн обедов ежедневно.

-А в порции только то, чего хватает всем.

Понимаете, 100 тыс. роскошных обедов обойдутся достаточно дешевле, чем 10 млн скромных, даже скудных пайков?!

То есть у 100 тыс. избранных появятся всякие рябчики, ананасы, осетры да фуа-гра, а по цене это дешевле, чем 10 млн. тарелок макарон с котлетой!

+++

Когда мы говорим, что либералы предают свой народ – мы имеем в виду не то сознательное предательство, которое совершили Брут или Иуда, не тот акт предательства, который осознан и оплачен.

Либералы предают свой народ в том прямом и буквальном, неосознанном, непродуманном виде, в каком чеховский злоумышленник, таскавший гайки с железной дороги – предавал свою страну. Он не хотел крушения поезда и гибели множества людей – он хотел лишь украсть гайку на грузило.

Заключает ли либерал договор со шпионскими центрами? Не всякий. Получает ли он деньги за предательство? Не всякий.

А что делает всякий либерал?

Он пытается обустроить свою крысиную нору – не понимая и не желая понимать себя в контексте государственности и гражданства. Например, целью дезертира не является падение Москвы! Целью дезертира является лишь спасение своей шкуры, представляющей для дезертира абсолютную и непревзойдённую ценность. Дезертир не может и не хочет думать – падёт Москва или не падёт в результате его дезертирства. Это слишком обобщённый, слишком абстрактный вопрос для его локального мышления.

Поэтому либерал может совершенно искренне думать, что он никакого народа не предавал – потому что акта предательства, акта «приёмки-передачи 30 сребреников» не было.

— Где моя подпись? Покажите!

Нет твоей подписи. Как нет и подписи дезертира под капитуляцией армии.

Причинно-следственная связь не всегда актирована.

Либерал предаёт свою страну и свой народ:

-Своим нежеланием или неспособностью понимать

-Каким образом его личное обустройство по личной выгоде

-Скажется в итоге на их исторических судьбах.

Ты скушаешь грант, попляшешь и сдохнешь, оплаканный благодарными наследниками; а твои страна и народ погибнут – потому что ты за грант делал несовместимые с их выживанием поступки.

Может быть, понимая.

А может быть, и бездумно.

Если идиот не понимает, что его за понюшку табаку послали отравить колодец – это не значит, что колодец не будет отравлен.

Это значит лишь то, что идиот – является идиотом.

+++

Теоретик может искусственно усложнять вопрос о человеческих желаниях и возможностях, а мы не будем. Потому что, при всём богатстве экзотики и исключений, в общем и целом, на протяжении многих веков, стабильно и неизменно:

-Человек хочет удобств, изобилия, уважения к своим интересам и соблюдения своих прав.

Человек этого хотел как в XII-м веке, так и в XVI-м, и в XIX, и в XXI веке. И вопрос не в том, чего человек хочет (ибо хочет он, в общем и целом, всегда одного и того же), а в МОЗГАХ.

Потому что если человек умён, то он не только хочет, но и знает, как сделать желаемое действительным.

А если это наш современник-либерал, то все его «хотелки» упираются в беспомощно-манипулируемую умственную немощь, в инфантильно-детское бессилие различить правду от лжи.

Люди оказываются в феодализме и в рабовладении – не потому, что они хотели там оказаться. Они, конечно, не хотели. В том смысле, что планов таких не ставили. Этика христианства в средневековой Европе идеально подходит под коммунизм, но она совершенно не подходит под феодальные отношения, хоть и официальная идеология.

А почему идеал не соответствует практике?

Да потому что люди не знают, как его воплотить. Нет ни инструментов, ни подходов, ни технологий.

И в итоге желающие жить при коммунизме затворяются за стенами монастырей, и живут там в осаде, и без семьи – потому что семьи в средневековом варианте коммунизма не прокормишь.

Идиотизм не то, чтобы запрещает человеку мечтать о лучшей жизни – он просто не даёт идти к этой самой лучшей жизни.

Хотеть-то ты её хочешь, а как дотуда добраться через феодальные трясины и топи – никто не ведает.

(Продолжение следует)

Александр Леонидов

https://narzur.ru/za-kulisami-balagana-anatomija-ljumpen-revoljucionera/

#ПрограммаСулакшина #СпастиРоссию #ПереустроитьРоссию #НравственноеГосударство #СулакшинПрав
НарЖурТВ, НарЖур, НарЖур ТВ, Народный Журналист, сайт народный журналист

(no subject)

АНАТОМИЯ ЛЮМПЕН-РЕВОЛЮЦИОНЕРА-2

Как только требования коллективного разума сменяются пёстрым набором зоологических притязаний (каждому – своё, как на воротах Бухенвальда) – мы получаем вырожденную форму народной активности, майдан. Дело в том, что народ исчезает, сменяясь скопищем особей-антагонистов. Эти особи думают только о себе, ненавидят друг друга, в рамках рыночной конкуренции, но могут сформировать союз против «третьих лиц». То есть сбиться в банду для грабежа, и поддерживать в банде какое-то время какую-то видимость внутренней солидарности.

Ну, чего тут непонятного?

Всё же на поверхности:

«Дайте мне то, что мне хочется!»

Откуда возьмётся – не важно. Кому, кроме меня достанется – тоже неважно. Животное не обустраивает будущности своего вида.

Животное обустраивает только себя, в лучшем случае – свою стаю.

И только в краткосрочной, текущей перспективе…

+++

Нетрудно понять, что человек может быть актором или не быть им. Актор –тот, кто производит акты действия. Далеко не все люди – акторы, большинство, пожалуй – жертвы в страдательном залоге. Порой не хватает ума, а порой воли, чтобы участвовать в определении пути. И потому человека влечёт захватившая его сила.

Такой человек как «вещь в себе» — замкнутая неактивность.

Но есть и «человек в борьбе».

Истоки этой борьбы – в самых первых пробуждениях разума, когда человек, сперва смутно, потом всё более уверенно, понимает, что будущее – это его выбор. Можно повернуть налево, а можно направо, и куда поворачивать – тебе решать…

Так борьба рождает конструкторов будущего, с их состязающимися проектами жизнеобустройства.

У человека есть три измерения. Он существует как Ум – хранитель и оценщик знаний, технологий. Он одновременно существует как нравственная совокупность, как регулятор отношений между себе подобными. И он существует, как биологическая особь, со всеми инстинктами, таковой присущими.

Цивилизация, выдвинув человека из животного мира, конечно же, строила себя на поощрении Ума и Веры, на подавлении зоологических низших начал. То есть в рамках цивилизации выбор человека должен быть умным и нравственным, а не первородно-животным. Но зверь в человеке ведь никуда не делся!

Оттого всякая борьба среди людей велась и ведётся вокруг трёх основных метаидеологий, отражающих наличие в человеке Ума, Веры и Зверя:

За права человека (обобщённую идею блага всех людей)
За технопарк, против разрушения производительных сил (сохранение инфраструктуры и прогресс цивилизации)
За мародёрство, стремясь оттягать что-то лично себе, «погреть руки на пожаре».
Либерализм в ходе его более чем 30-летнего торжества (особенно бытовой либерализм, торжество либерализма не в условной голосовательной практике, а в непосредственном быту) – стимулировал формирование первой и последней категории людей.

То есть – замкнутых и выпавших из жизни аутистов с одной стороны, живущих, как пьяные. И активных, бешеных мародёров-растаскивателей, для которых любое событие – прикрытие для личного хапка. По формуле:

-Где бы что ни горело, оно хорошо уже тем, что отвлекает людей от моего хищничества…

Это формула эгоистичного мародёра, настроенного богатеть и делать карьеру любой (для окружающих) ценой – объясняет то поистине страшное равнодушие, которое проявляют либеральные «борцуны» к правам человека, законности, объектам производственной инфраструктуры и культурным ценностям цивилизации.

Ведь в голове человека с «американской мечтой», заточенного под личный материальный успех, всё это – «предрассудки тёмных фанатиков». Главное ведь не в том, сохранится или не сохранится индустрия в Белоруссии, а станет он депутатом, или не станет. Если станет – то плевать на все окружающие несчастья и смерти. А если не станет – то не в радость ему любые окружающие успехи порядка и созидания.

+++

Весь пост-советизм – «длинный тренд» деградации человеческого разума, который теряет понимание причинно-следственных связей, из мира рационально-доказуемых оснований поступка переносится в магический мир безосновательного кликушества. Зачастую в «перестройку» приводит именно усыхание ума, неспособность просчитать последствия своего поведения.

Но не всегда.

Параллельно деградации разума идут процессы деградации нравственной сферы, сферы цивилизационной ответственности в человеческой психике. Утрата чувства долга перед обществом и законом, переориентация личности на стяжательский нигилизм – приводят к тому, что человек бросается в атаку не за правое дело (как бы он его ни понимал), а вполне сознательно – чтобы лично урвать и оттяпать.

+++

Ориентация на личный материальный и карьерный успех не рассматривает ни жертв, ни разрушений в «большом мире». Человек, пытающийся пробиться в славеукраинское или живебеларуское начальство – совершенно равнодушен как к количеству смертей вокруг себя, так и к научно-технической и производственной катастрофе. Для него не важно, сколько людей погибнет, и в каком мире в итоге все окажутся – важно лишь вырвать у других претендентов «шишку» зоологического доминирования.

Ублюдки «перестройки» — это реванш зоологии, зоология в чистом виде.

Ведь человеческая цивилизация – в двух словах – совокупность прав и знаний. Права должны быть соблюдены, а знания – сохранены и приумножены. Человек рассматривается цивилизацией не как пират-искатель удачи, а как хранитель права и носитель знаний, в обоих случаях служитель (что типологически восходит к храмовому служению святыням).

Но в зоологии нет человека, там есть зверь. А зверь мотивирован урвать и доминировать.

Зверь понятия не имеет, что у кого-то, кроме него, могут и должны быть какие-то права: на жизнь, на достойную жизнь, на законность и т.п. Точно так же зверь понятия не имеет о каких-то искусственных нагромождениях знаний, скопленных цивилизацией. И, соответственно, не имеет никаких намерений полностью или хотя бы частично их сохранять.

Урвать и доминировать – вот бандеровский оскал на фоне геноцида населения, закрывающихся заводов и библиотек, лабораторий и обсерваторий, на фоне ликвидации (за ненадобностью зверью) школ и здравоохранения, пенсионных систем и систем социальной защиты.

В зоопсихологии центральное место занимает драка. Драка выявляет победителя. Победитель побеждает не для какой-то отвлечённой цели, а чтобы непосредственно доминировать. То есть: он не реализует, чего хочет, а делает, что вздумается, никакой последовательностью не связанный.

Если мы посмотрим на историю майданов постсоветского пространства, то увидим ярчайшие иллюстрации именно этого!

Давайте по пунктам разберём, что мы видим, то в Киеве, то в Минске, то в каком-нибудь экзотическом Бишкеке:

Толпу подонков, рвущихся к власти
Равнодушие этих подонков ко всем вопросам благополучия и просто выживания их соотечественников. К их правам и условиям жизни.
Равнодушие этих подонков к материальному и духовному наследию цивилизации (технопаркам, индустрии, академическим структурам, культуре и т.п.)
Равнодушие ко всему, чего нельзя немедленно украсть и выгодно сбыть на утилизацию.
В рамках «перестроек» зверь расправляется с культурой. Он возвращает себе свой дикий мир, перемалывая «майданами» все конструкции цивилизованного образа жизни.

«Я хочу» — и точка! Какие ещё законы? Какое ещё наследие?!

Животная жажда доминирования – альфа и омега бандеровщины в самом широком смысле слова «бандеровщина».

Потому что бандеровщина между личной властью и мраком грядущего делает выбор в пользу личной власти. Однозначно и уверенно.

-Мне нужны от тебя две вещи – говорит бандеровец (включая и живебеларуса) цивилизации – Деньги и власть! Всё остальное засунь себе…

+++

А теперь задумаемся, не преувеличиваю ли я в полемическом задоре? Давайте рассмотрим демографические, экономические, образовательные и гуманитарные итоги украинских «майданов».

Можно ли из них увидеть что-то иное, кроме звериной жажды подонков доминировать на крови и разрухе?

Как ни гляди – ничего больше не увидишь.

Но если ничего иного увидеть нельзя, а в Минске поднимается аналог киевского майдана – тогда какой вывод?!

Сильны зоологические инстинкты! Вот вам вывод.

Люди, одержимые звериной жаждой доминирования, воочию видят, к чему ведёт майдан. Но их желание «лично прорваться во власть» так сильно, что все жертвы и разрушения майданутости не кажутся им чрезмерной платой за личное звериное доминирование. По итогам. Если повезёт.

Звери бросают себя в прорыв – видя маяком перед собой личное зоологическое доминирование.

Всё остальное звериной натуре безразлично.

По трупам, по руинам, через «дикое поле» — но дойти до «первых ролей», взобраться наверх, взгромоздить свою тушу в руководство!

Тут на всё плевать: на вымирание твоего народа (зверь не знает видовой солидарности), на крах производительных сил (зверю не нацию кормить, а только самого себя, самому же хватит), на деградацию культуры (для зверя культура – предмет пытки, которым в детстве мучили учителя).

+++

Они постоянно гортанно и нечленораздельно ревут о «свободе», и делают это так часто, что совершенно очевидно непредвзятому наблюдателю:

В их восприятии (в их сумрачном и разорванном зоологическом сознании) «свобода» воспринимается как ЛИЧНЫЙ ПРОИЗВОЛ. И никак иначе.

Цивилизация, либералам чуждая, создала множество высших определений свободы, но они либералам и не нужны, и просто непонятны.

Есть философское понятие о свободе как о защищённости людей от порабощения друг другом. То есть как о свободе всех, обобщённой на всех, и через то ограниченной для каждого. Есть представление о свободе религиозное – как о «свободе от греха», когда ни общество, ни обстоятельства не принуждают тебя делать плохих дел. Есть представление о свободе человечества как о его нарастающей силе, мощи прогресса, превращающей человека из заложника слепых стихий природы в их повелителя, как писал Вернадский – в «фактор геологического и космического значения».

Но такие «свободы» для либерала-рыночника как об стенку горох: он не то, чтобы их отвергал, он, в силу зоологизации мышления, не может их даже воспринять, осмыслить. Все они требуют высокого уровня абстрактного мышления, способности к обобщению идей («другой мне подобен, не нужно делать другому того, чего себе не хочу»).

Если человек поддался реваншу зоопсихологии – то ЕДИНСТВЕННОЕ представление о «свободе» для него – ЛИЧНЫЙ ПРОИЗВОЛ. Никакое иное определение «свободы» ему недоступно.

+++

А потому бандеровская «свобода» «умывает кровью» то одних, то других инакомыслящих! Иначе она себя ни понять, ни реализовать не может, она же зоологическая! «Свобода» для хищной свиньи украинского нацизма – пойти на Восток и там захватить себе рабов. А станут сопротивляться «свидомизации» — так убить нахрен!

Ну, конечно, раньше, пока была «эта гнилая правовая» цивилизация – за такое поведение бы судили… А теперь они «добились свободы», и реализуют её безнаказанно через массовые убийства и иные зверства.

И через варварские разрушения инфраструктуры производительных сил. Пока была «гнилая цивилизация» с её «тоталитарной культурой» — человека, разрушившего завод или фабрику судили бы и строго наказали. А «добившись свободы», хищные свиньи добились и того, что любое разрушение инфраструктуры воспринимается как их «право».

Есть ли в этом что-то национальное?

Идеология живебеларусов показывает, что нет.

Нацизм – так, рудимент, как ненависть к кошкам у Шарикова.

Животное сформировалось в совокупность своих базовых инстинктов не только до культуры и до государства. Оно сформировалось и до национальностей.

И когда зоология торжествует в голове (в форме жажды личного прорыва, личного доминирования любой ценой) – это может принимать нацистские формы, но никак не национальное содержание.

Ни для кого ни секрет, что главная цель всех и всяческих бантустанских «патриотiв» — покинуть по итогам всей их грязной «майн кампф» свой бантустан и прописаться в Лондоне или Швейцарии!

Зомбирование «национальной свидомостью» ведётся руками тех, у кого нет и тени никакой «свидомости», теми, кто глобалист, «гражданин мира», «неокочевник», и всё добытое в кровавой борьбе за власть конвертирует в покупку недвижимости в Западной Европе.

+++

Есть ли противоречие между «американской мечтой» (культом личного финансового успеха) и бантустанскими нацизмами? Нет. Человек, стремящийся к личному обогащению – идёт по линии наименьшего сопротивления. Грубее – за что платят, туда он и ломится.

Между диким зверем, уже положившим за цель весь мир удавить за свою копейку, и Глобальной Закулисой возникает СИМБИОЗ.

Одни печатают мировые деньги бесконтрольно[1] – и выдают их, кому хотят[2].

Другим нужны деньги, ничего, кроме денег, и они готовы на всё, чтобы эти деньги хапнуть.

Что могут заказать мировые банкиры?

Да всё, что угодно!

Как только они заказывают «свидомость» — у корыта раздачи начинается давка свиней-получателей. Мировые банкиры могут это сделать даже в шутку, не в рамках своих планов, а «на пари», на спор! Взять, приколоться, потому что деньги сами печатают, сколько хотят – и ляпнуть:

-Хотим создать нацию пидоргов, бюджет N миллиардов долларов!

И через день уже будет «нация» — с активом, старейшинами, национальной интеллигенцией, этнографами-лингвистами, которые за ночь, чуя бабло, слепят новый «древний» язык, и т.п.

Это же моментальность и безусловность рыночных отношений: платишь-получаешь, любой каприз за ваши деньги!

+++

Но проблема не столько даже в плательщиках скверны («в темноту и ввысь уходит нить»), сколько в огромных количествах социально-выродившихся «хомо маркетингус», реагирующих только на платежи, и утративших собственную идентичность, полностью вытесненную покупной.

«Атомарная личность» рыночного концлагеря – ищет выгодного контракта, как амёба питательных веществ. Эта «атомарная личность» порвала с национальной и духовной средой, потеряла всякую общность с чем-то за пределами своей алчущей корма особи.

«Атомарную личность» волнуют платежи. Её не беспокоит ни уничтожение её народа, с которым она давно уже фактически порвала, ни, скажем, уничтожение Православия униатами. За пределами платежей эту Аль не волнуют ни грубейшие нарушения законности, ни физический геноцид, ни тотальный геноцид культуры.

«Заплатят – повозмущаюсь. Нет платежа – нет и моей реакции».

Вся личность либерала сводится к роли купюроприёмника. Он даже не понимает (порой искренне) – как комично выглядят его бурные возмущения резиновой дубинкой – при полном его же равнодушии к ракетным обстрелам мирных городов!

Либерал – это механизм, который включается, когда хозяину нужно, и выключается по той же причине.

Но ведь человек – не механизм, а организм?!

Да.

В качестве реализации животных инстинктов либерал органичен. Для реализации низших биологических мотивов ему не нужны стимулирующие платежи извне. Доминировать в роли, например, «депутата бантустана», он хочет не потому, что ему заплатили, а просто как всякое примитивное живое существо, согласно инстинкту животного доминирования.

Но органика животного – не распространяется на высшие сферы мыслительной деятельности, где у «атомарной личности» давно уже всё пусто и мертво.

Там и остаётся эта механика «писем против Лукашенко», лишённая личной эмоциональной вовлечённости, и потому регулируемая механически, соображениями выгоды для особи.

Организм животного, достроенный верхними этажами «бывшего человека», превращается в механизм с чисто-механическими реакциями в сфере абстрактных идей. Животное-Кравчук успевает побывать и руководителем Компартии и её злейшим врагом, и даже не видит в этом никакого противоречия: он просто, как положено животному, всегда стремился доминировать, и просто приспосабливался к среде.

Окончание: https://narzur.ru/anatomija-ljumpen-revoljucionera-2/

#ПрограммаСулакшина #СпастиРоссию #ПереустроитьРоссию #НравственноеГосударство #СулакшинПрав
НарЖурТВ, НарЖур, НарЖур ТВ, Народный Журналист, сайт народный журналист

(no subject)

НЕЗДОРОВЬЕ

Примета нашего времени, которой оно пестрит из всех щелей – огромное количество «борцов за свободу», которые не имеют никакого представления ни о физическом, ни об экономическом выживании человека. Казалось бы, вся история – красноречивый свидетель: человек живёт не только потому, что он родился. Мало ли, что родился?! А какова его связь с извлечением благ из ресурсной среды? Если никакая – то он помрёт с той же скоростью, с какой рождался. Каково место человека в извлечении даров природы, в их переработке, кто и как защищает человека от желающих его убить? Тут ведь не отбояришься заклинанием – «желающие меня убить – плохие люди»! Ну, плохие, они и не спорят, а дальше что?!

Вот, к примеру, турки очевиднейшим образом выдумали вырезать всех армян. Мотивируя это тем, что армяне им сильно не нравятся, раздражают, да и занимают некоторые земли, которые туркам бы в хозяйстве пригодились. Что на такое возразит либеральный армянин, отравленный безумием идей века?

Он скажет, что надо провести голосование – и показать туркам, что большинство армян говорят твёрдое «нет» такому поведению турок. Закрепить это референдумом, а то вдруг турки с первого раза не поняли. Всячески выразить волю, выйти на площади, встать живыми цепочками, поднять транспаранты «Нет! Не хотим! Не надо!». Всё это подробно описать в либеральной свободной прессе. Подать в международные суды, в ООН, а главным образом – в Спортлото, куда советовал писать ещё В.Высоцкий.

Но что-то говорит мне, что турки не будут ждать итога всеармянского референдума, и заранее догадываются о его результатах. И – как бы пофиг им!

Нельзя заменить крепостные стены всякими перфомансами и флешмобами, как это выдумала делать либеральная тусовка, полагая за собой врождённые права, о которых нужно только напомнить тем, кто про них забыл. Если человеку оттуда сказать, что у него нет никаких прав, кроме тех, что отвоёваны в жестоком бою – то такой человек обидится, огорчится, посчитает вас негодяем и рабом, примитивным и отсталым тоталитаристом.

Но ведь и самых надёжных крепостных стен мало! Надо ведь ещё выяснить для себя, внятно проговорить – чем ты там, внутри, защищённый, будешь заниматься?

Если производить, то что, и хватит ли тебе для выживания количества произведённого? А если собираешься обмениваться произведённым, то захочет ли внешний мир с тобой меняться?

Эти обидные и горькие вопросы реалиста вторгаются в счастливое пиршество достоинства и свободы у либерального психопата грубо и раздражающе.

Вопросы освобождения «снимают» у такого психопата и вопросы организации производства, и вопросы основательности, солидности, серьёзности производителя. Выращенный одной из бессмысленных и бесчисленных контор человечек новейшего времени привык, что производит только деньги собственной зарплаты из собственного времени, которое считает товаром.

Огорчу вас, ребята-либералы: часы и рабочие дни товар только у того, кто производит действительно полезный продукт. Современный же городской паразит привык «отбывать срок» и за это «получать содержание». Ходить куда-то, куда ему не очень хочется ходить, и получать за это хлеб, сыр, колбасы, которых он считает «явно недостаточными».

Ибо в рыночном обществе есть с кем сравнивать: богатые на виду, и постоянно «пиарятся».

-Как же так – думает либеральный психопат – вот я по восемь часов отбываю срок в чём-то, подозрительно смахивающем на тюрьму смягчённого режима, жизнь мою у меня отбирают – а что дают взамен? Ведь не хватает на то и на это, и на пятое, и на десятое…

Отсюда и гнев и ярость, и бунт, и протестные настроения городского паразита, и всё негодование на «несвободу», которая якобы мешает ему жить «как в лучших домах Парижа и Лондона», и требование незамедлительно всё предоставить по мировым стандартам, и т.п.

О’кей, свобода, ребята!

Это значит, что когда к вам подойдёт кто-то сильный (как турок к армянам) и вы начнёте кричать о помощи – вам ответят «это ваши проблемы».

Это значит, что когда ваш продукт (если он у вас вообще есть) никто не выразит желание брать даже ниже его себестоимости[1] – вам скажут «это ваши проблемы».

Свобода – это вообще, когда все ваши проблемы только ваши, сколько бы у вас ни было проблем, и какими бы они ни были.

Во-первых, ваши проблемы никто не будет решать за свой счёт.

Во-вторых, ваши проблемы выгодны соседу.

Если вы профукали хорошее образование, и не можете делать тонкой работы, то соседу с образованием это выгодно: ему не приходится делать чёрной работы, вы за него её сделаете.

И потому в рыночном обществе проблемам, как правило, не сочувствуют (если исключить религиозный компонент милостыни). К чужим проблемам даже не равнодушны. Чужим проблемам злорадствуют.

Чем хуже дела в твоей стране, тем дешевле ты наймёшься в моей стране гастарбайтером, делать за меня чёрную работу, к тому же за бесценок! И потому рыночный иностранец не заинтересован, чтобы в твоей стране было хорошо. Наоборот, он прямо и шкурно заинтересован, чтобы в твоей стране было как можно хуже.

Для него это дешёвая рабочая сила, дешёвые ресурсы, и вообще, говоря в целом – дешёвые возможности.

Чужая беда – это резервуар возможностей для рыночного человека. Чужая бедность – твоё богатство. Чужое невежество – твоё господство. Чужое несчастье – твоё манипулирование.

+++

Чтобы быть психически здоровым, человек обязан и вынужден (нашего желания тут никто не спрашивает) понимать своё место в производственных процессах, обменных процессах и правило сокращения излишних посредников, сходное с правилом сокращения дробей.

-Способность и возможность производить

-Аргументы своей полезности при обмене

— Аннигиляция (схлопывание) ненужного внутри схемы производств и обменов.

А можно без этого? Без этого нельзя. Ни к чему приходить на мировой рынок без ничего. Незачем лезть в те схемы обменов, в которых ты очевидным образом не нужен и бесполезен. И следует понимать, что от ненужных избавляются.

Могут и физически избавиться – и сколько угодно таких примеров. Как хорваты от сербов, турки от армян и т.п. Каждый раз выясняется, что никаких «врождённых прав человека» не существует, убитых забывают, никаких «новых Нюрнбергов» не собирают. Да и в прошлый раз собрали только потому, что был СССР, и он настаивал признать обыденность геноцида преступлением. А для рыночного общества геноцид – именно обыденность. Ежедневная хозяйственная практика: «один умер, другой родился, всяк в дело годится».

Но я не хочу сказать, что все люди, как турки, норовят обязательно романтикой кровопускания залить шары. Это не всем нужно – фонтаны крови, только романтикам рыночных переделов (захватного права). А есть люди прагматичные, поспокойнее, посевернее, им эту кровь пускать – только костюм марать. Ни к чему, короче.

Они и без всякой крови удавят тихохонько. Вы поймите, что экономический геноцид проигрывает турецкому в зрелищности, но по итогам-то, в сухом остатке – ничуть не проигрывает. Например, вымирание, депопуляция современной Украины беспрецедентна не только для мирного, но даже и для военного времени! Там давят такими темпами, каким мог бы позавидовать гитлеровский гауляйтер, заточенный на «окончательное решение славянского вопроса».

А с точки зрения шоу – смотреть не на что. Экономически-ненужные, выпавшие из обменных циклов, отключенные от продуктопроводов люди тихо мрут и при этом не размножаются. Это происходит растянуто, размазано, так, что конкретной даты смерти порой не назовёшь: человек умирал долго, несколько раз случайными заработками выбирался из могилы, потом снова туда падал, и т.п.

+++

У психически-здорового человека должно быть представление о ПРОТИВОСТОЯНИИ, как военном, так и экономическом, и людей, и народов, в условиях биосферы, в которой всё пожираемо всем. Если у человека есть что отобрать – его пытаются убить. А если нечего – то о нём забывают, и он умирает сам.

Недостаточно защищённый богач всякий раз оказывается трофеем охотника. А нищий, не интересный охотникам, потому что с него нечего взять – становится жертвой собственной несостоятельности.

В реальной жизни народы, сплотившись вокруг знамени и вождя, прорываются с боем через фаланги алчных врагов.

В реальной жизни ни труд, ни заработок, ни положение в обществе не являются делом выбора личности! Это – баланс сил, и не более того. Если у тебя отобрали месторождение нефти, то ты уже не можешь добывать нефть, а если выгнали с фабрики – то и фабричным рабочим быть уже не можешь. Урожай неразрывен с землёй, а кто думает «неважно, в чьих руках земля» — тот пусть вырастит хоть раз урожай в Антарктиде…

Но если всё это реальность, и реальность очевидная, то кто и с какой целью заражает людей либеральным бредом?!

Кто делает кривлянье бездарной и беспочвенной личности «сверхценным»? Кто размещает умы людей в фантастическом мире «правильных голосований и регулярных смен властей»?

Кто подменяет ратный труд и научно-техническое творчество балаганом с клоунами, которые, якобы, «всё вмиг предоставят»?

Кто изображает зарубежного вампира, которому тем лучше – чем хуже будет нам – щедрым и бескорыстным дарителем вкусняшек?!

Кто врёт, что закрытие «неэффективных предприятий» автоматически создаст «эффективные предприятия»?

А если «неэффективные» закроются, а «эффективные» не откроются, тогда что? Тогда чем народу жить?!

+++

Психически здоровому человеку необходимо понимание того, что если ты не нужен в схеме обменов, то тебя сократят – может быть, не сразу, но сократят. Ему нужно понимать и видеть такое явление, как затратность и неокупаемость человека или народа в той или иной обменной схеме.

Только в этом случае человек может избежать паскудной роли «расходного материала», дровишек в чужой камин, сможет прожить свою жизнь с достоинством.

Настоящим.

Не лакейски-майданным.

—————————————————————

[1] Дело в том, что производство – это переработка сырья. И потому может рассматриваться оценщиком двояко. Оно может рассматриваться как улучшение потребительских свойств сырья – и тогда итог трудов дороже сырья. Но может быть оценено как порча сырья – и тогда конечный продукт обработки дешевле исходного, затраченного сырья. Если вы сделали из глыбы мрамора прекрасную статую, то это физический труд и прибыль. А если вы истолкли глыбу мрамора в порошок, то это тоже физический труд, но убытки. Трудится-то вы трудились, никто не спорит, но вы сырьё на дерьмо в итоге перевели. А теперь поймите ещё одну вещь: оценщик в рыночной экономике – материально-заинтересованное лицо. Ему выгодно посчитать вас не тружеником, а вредителем. Ему выгодно представить дело так, что вы испортили сырьё. Тогда не он вам будет денег должен, а вы ему – за нанесённые убытки (эффект банкротств в рыночных обществах).

Вазген Авагян

https://narzur.ru/nezdorove/

#ПрограммаСулакшина #СпастиРоссию #ПереустроитьРоссию #НравственноеГосударство #СулакшинПрав
НарЖурТВ, НарЖур, НарЖур ТВ, Народный Журналист, сайт народный журналист

(no subject)

ТИТУЛЬНАЯ НАЦИЯ

Итоги рогулизации населения т.н. «Украины» хорошо видно на примере одной гимназии из Одессы, где учительницу увольняют за «мову». Суть в следующем — некий ребенок не выполнил домашнее задание и нахамил учительнице (судя по голосу явно старше среднего возраста), но сделал это «дэржавною» и в итоге оказался прав, а учительница ныне уволена и имеет все шансы попасть в ДНР по обмену, ибо ни разу не «совковые скоты» полным ходом лепят донос за доносом в т.н. «СБУ». Причем доносы черкают не только «активисты», но и директор школы.

Что сказать? Ребенка обвинять не получится, ибо молод и глуп, а нынешняя ситуация как нельзя лучше обучает с младых ногтей, что носитель протоукровской идеи абсолютно неподсуден по всем статьям. Вполне даже допускаю что ребенок ни разу не заезжее западноукровское население, ныне оккупировавшее Одессу и вполне возможно даже не плод союза местных нацистов, кои неудачно совокупились в наркотических парах под сенью вонючей палатки на майдане, а вполне себе нормальная девочка из нормальной семьи. Только в силу возраста буквально воспринявшая всю суть пропаганды т.н. «Украины», которая из всех утюгов кричит о том, что «патриот» в принципе неподсуден. Вот и воспользовалась со всей детской непосредственностью главным посылом пропаганды, ради решения своих школьных программ.

И что примечательно, у нее получилось — она на практике доказала что «мова» освобождает ее от нудных домашних заданий и неизбежной двойки, а «москальська» учительница, которая столь бескомпромиссно попыталась ее в этом разубедить, тупо вылетела с работы и еще имеет все шансы либо сесть, либо получить монтировкой по голове от какого-то нациста.

snayper-poet

https://narzur.ru/titulnaja-nacija/

#ПрограммаСулакшина #СпастиРоссию #ПереустроитьРоссию #НравственноеГосударство #СулакшинПрав
НарЖурТВ, НарЖур, НарЖур ТВ, Народный Журналист, сайт народный журналист

(no subject)

СТАРОСТЬ ПРИДЁТ К КАЖДОМУ

Десяток лет назад уехал в Аргентину мой тёзка, прекрасный скульптор Саша Агафонов. Последний раз позвонил мне уже с борта самолёта, попрощался, сказал, что взял с собою воспоминанием о Родине две книжечки моих ранних стихов. И всё…
Да, у него было много причин для отъезда. Он вообще был мастер на все руки, и работал не только в узком поле, хотя его скульптуры были востребованы и на Западе, но мог и сотворить из дерева замечательный стол со скульптурными ножками или из металла чудесные ножны к ножу… Вот только в родном городе всеми заказами ведала семейная мафия явных посредственностей, оставляя его неизвестным, невостребованным – и нежеланным. Но была ещё одна важная причина, которую он мне объяснил так:
— Знаешь, Саша, человек я уже пожилой (был он на несколько лет моложе меня), одинокий, а старость приходит ко всем. Кому я ЗДЕСЬ буду нужен? А ТАМ есть прекрасные СОЦИАЛЬНЫЕ СЛУЖБЫ, которые и поддержат, и досмотрят.
Поскольку до этого уже прожил он там несколько лет, то говорил со знанием дела.
Есть социальные службы! Надо же! А ЧТО ЭТО ТАКОЕ? Честное слово – никогда с подобным у нас не сталкивался. Нет, не с карательной структурой для, к примеру, отбирания детей, а действительно со службой помощи и поддержки, которая всё знает и держит под контролем, готовая САМА прийти на помощь – ведь не у каждого инвалида или старичка есть силы и возможности чьи-то пороги оббивать.
Тем более что все мы давно под строгим контролем, о каждом ВСЁ известно, ибо по повелению Великого Национального Лидера мы всеобщей цифровизацией давно пересчитаны и оцифрованы. Как там пелось в «Трёх мушкетёрах»: Мигнёт француз – известно кардина-алу! Но что-то о подобных госслужбах и слыхом не слыхивал.
На лестничной площадке во всех четырёх квартирах у нас – пенсионерки, причём три – одинокие, но ни одного «соцработника» за годы не видывал. Это при том, что до ближайших «Магнита» или «Пятёрочки» — полтора км., а до поликлиники вообще три, да по пересечённой местности. Часть пути можно бы подъехать стареньким, единственным в райцентре автобусиком, да ходит он редко и не каждый день: то поломается он, то шофёр…
Рядом из бомжатника выползают порой странные старик со старухой, возможно в поисках металлолома. Но лома в радиусе многих километров вдоль ж.д. линии не отыскать, всё бомжи подчистили.
Из домика напротив выползает, еле перебирая ногами, ещё один старикашка. У него год назад умерла жена и видать от одиночества совсем крыша съехала. Летом заставал его спящим то у автодороги, то почти рядом с рельсами. Благо хоть поезда уже почти не ходят. Что ест – один Бог знает. Кстати присмотрелся поближе – так он лет на 15 меня моложе!
А в умирающем селе (бывший совхоз-миллионер), где я выживал несколько лет назад, такой вот старикан, ещё физически крепкий, взял да ушёл куда-то в лес – и с концами. Не нашли. Сознательный мужичок, не заставил уносить себя на гору помирать, как в том японском фильме. Тем более что и сына-то у него не было, там в селе только дочка жила, а она уж явно на себе его бы не вынесла. А главное навряд ли вынесла бы расходы на похороны – бедным людям у нас это нынче не по карману!
Так что прав, тысячу раз прав был Саша, покидая Родину навсегда: не Мать она нам, а – мачеха! А Аргентина, конечно, в «великие державы» не тщится, «вундервафлями» никому не грозит, да и нефтяных богатств с магнатами не имеет. Но – страна ЦИВИЛИЗОВАННАЯ!

OVOD_NEXT СНЖ

https://narzur.ru/starost-pridjot-k-kazhdomu/

#ПрограммаСулакшина #СпастиРоссию #ПереустроитьРоссию #НравственноеГосударство #СулакшинПрав
НарЖурТВ, НарЖур, НарЖур ТВ, Народный Журналист, сайт народный журналист

(no subject)

СУЩЕСТВУЕТ ЛИ СТАБИЛЬНОСТЬ?

Картина Васи Ложкина

Как-то услышала от своей знакомой из Донбасса фразу, которая буквально шокировала меня. Звучало это подобным образом: «живем неважно, но зато хоть какая-то стабильность есть». И я некоторое время была в растерянности после услышанного. Это в Донбассе-то стабильность? Это при постоянной угрозе возобновления активных боевых действий и умирающей экономике, моя знакомая умудрилась разглядеть стабильность? Конечно, через несколько минут растерянность прошла, и я ей все это объяснила.

Разговор этот происходил больше года назад, но с тех пор я время от времени возвращаюсь к размышлениям о так называемой стабильности, о которой я то слышу от знакомой, то вижу в комментариях в социальных сетях. И все размышления об этом неизменно приводят меня к одному выводу: стабильность — это не более чем пропагандистский миф, запускаемый властью с целью саморекламы. Уж не знаю, какие приемы они используют для убеждения людей, но разговор с моей донбасской знакомой показывает, что это действует.

25-й кадр пропаганда использует или психологические манипуляции — об этом мне наверняка ничего не известно. Но я уверена, что опытные психологи привлекаются властью к разработке методичек для обывателей. А профессиональный психолог хорошо знает, где на какой страх надавить, какую мифическую опасность выдумать, чтобы она казалась реальной. А потом дело за малым — профессиональный лгун выйдет на телеэкраны и красочно, с использованием жестикуляции и определенных интонаций, объяснит телезрителям, от каких опасностей спасли их Путин и Со и какой спокойной стала жизнь благодаря их вымышленным»подвигам».

Но вернусь к стабильности, которую нам продают с экранов телевизоров. Действительно ли она существует? Припоминаю начало своей трудовой деятельности, которая выпала на середину 2010-х годов. Делаю эту обязательную оговорку для того, чтобы было понятно, что лихие 90-е были уже позади. Когда я окончила университет, выяснилось, что я предоставлена сама себе — связей у меня не было, содействия ждать было неоткуда. Я искала работу самостоятельно. Большинство работодателей выставляли в объявлениях требования по наличию опыта работы, которого у меня не было. Из-за этого все отказывали мне — никто не хотел обучать неопытного сотрудника, всем нужен был готовый профессионал, желательно, тянущий на себе практически всю административную работу на предприятии. Место я нашла, но это было не то, чего мне хотелось бы для приобретения опыта по специальности. Вывод первый — выпускники ВУЗов испытывают проблемы с поисками работы. Связано это с тем, что государство практически устранилось от регулирования рынка труда и создания рабочих мест для молодежи. Результат — молодые специалисты предоставлены сами себе.

Продолжу о своем опыте. Грянул мировой экономический кризис 2008 года. А Россия, как и другие страны постсоветского пространства, оказались значительно встроенной в структуру мировой экономики и зависимой от нее. Россию так часто и называют — сырьевым придатком Запада. Случившийся там кризис, немедленно сказывается и на наших странах. Директор нашего небольшого предприятия в связи с уменьшением количества клиентов, урезал мне зарплату. Ее едва ли хватало на проезд. И вновь я сталкиваюсь с проблемой поиска работы. Опыт уже есть, но предприятия в отчаянном положении — я уже не вижу такого спроса на работников, как 3 года назад, а требования и нагрузка нарастают.

Таким образом мировой экономический кризис оказывает влияние на рынок труда. Никто не гарантирует того, что кризис не повторится. 2020-й год — коронавирус. Предприятия терпят убытки, люди теряют работу и доходы. Стоит ли говорить о том, как это влияет на человеческую психику? Это хронический стресс, болезни. А с ценами на лекарства проще не болеть, но это не всегда получается.

Россия испытывает те же самые проблемы, что и соседние государства, которые принято ругать по телевизору. А как могло быть иначе? В России отсутствует своя идеология, особый путь, суверенность. Кризис 2008 года однозначно показал — никакого своего пути у страны нет, поэтому и проблемы схожи. Правда у всех стран они выражены в разной степени.

Но поговорим о политической обстановке. Здесь тоже ни о какой стабильности говорить не приходится. Еще в 2014 году в среде сторонников президента Путина ходили разговоры, что он ведет блестящую внешнюю политику. Однако последние несколько лет ничего подобного услышать практически невозможно. Даже в провластной пропагандистской среде появляются довольно резкие критические отзывы о внешней политике Владимира Владимировича. Из-за его «гениальных многоходовочек» рвутся родственные и дружественные связи на постсоветском пространстве. Средства массовой информации настраивают людей друг против друга. Страны, недавно бывшие одним государством, становятся врагами, сколько бы Путин не рассказывал о партнерах. Для некоторых людей пересечение границ двух государств стало небезопасным. Через 6 лет произошло осознание того, что Путин создает напряженность вокруг российских границ, его высосанные из пальца «хитрые планы» и любовь к высокопарным, но пустым выражениями, подвергает опасности жизни русских людей за пределами РФ.

Ну и где же здесь стабильность? Это пропагандистский миф, торговая марка, которую власть использует в целях продления своих полномочий — не более того. Стабильность можно наблюдать разве что в телевизоре — одни и те же лица десятилетиями, одни и те же развлечения без смысла. Но это шоу приносит выгоду привилегированным артистам и политической элите. И все больше людей начинают это понимать.

https://narzur.ru/sushhestvuet-li-stabilnost/

#ПрограммаСулакшина #СпастиРоссию #ПереустроитьРоссию #НравственноеГосударство #СулакшинПрав
НарЖурТВ, НарЖур, НарЖур ТВ, Народный Журналист, сайт народный журналист

(no subject)

ЧЕТЫРЕ БЕЛЫХ ПЯТНА КОРОНАВИРУСА: РАЗБИРАЕМ С ВИРУСОЛОГОМ, ЧТО МЫ ДО СИХ ПОР НЕ ЗНАЕМ О ЗАРАЗЕ

COVID-19 почти удалось побороть в Китае, но ученые не могут понять почему

Если в конце августа в России было менее 5 тысяч заболевших за день, то теперь эта цифра в 2,5 раза больше. Только за минувшие сутки диагноз подтвердился еще у 13,5 тысячи человек. Ученые признаются: хоть и борются с этой заразой уже больше полугода, до сих пор есть белые пятна в изучении этой болезни и вопросы, на которые вирусологи ответить не в силах. Мы пообщались с профессором, доктором биологических наук Александром Шестопаловым, заведующим лабораторией экспериментального моделирования и патогенеза инфекционных заболеваний ФИЦ ФТМ.

ЗАГАДКА №1. КАК ВИРУС ПЕРЕДАЕТСЯ?

— Сейчас известны два пути передачи передачи вируса – назальный (то есть по воздуху), и через соприкосновения с поверхностями. Однако есть примеры, которые не укладываются в эту схему. Бывают случаи, когда у пациентов довольно большое содержание вируса в организме, но ни в семье, ни в ближайшем окружении никто не заболел. При этом известны и обратные ситуации, когда человек становился суперраспространителем (то есть у самого пациента содержание вируса в организме может быть настолько мало, что он и не подозревает, что болен, а окружающие из-за него заболевают) , — объясняет Александр Михайлович.
ЗАГАДКА № 2. НА КАКИХ ПОВЕРХНОСТЯХ СОХРАНЯЕТСЯ ЗАРАЗА?

— Это еще один вопрос, над которым бьются ученые. Сейчас проводятся исследования во всем мире, чтобы точно понять, к каким именно поверхностям во время вспышки коронавируса опасно прислоняться, — говорит Александр Шестопалов.

По данным ученых, во внешней среде коронавирусы становятся неактивными на поверхностях при +33 °С за 16 часов, при +56 °С за 10 минут. То есть чем жарче – тем быстрее можно избавиться от заразы. Но ведь в офисе, к примеру, таких условий нет: тогда протирать, к примеру, рабочий стол антисептиком вообще имеет смысл?

— Так вы как минимум избавитесь от других бактерий, которые скапливаются там. Но вот поможет ли это защититься о коронавируса – вопрос.

ЗАГАДКА № 3. ГЕНЫ ЧЕЛОВЕКА МОГУТ ЗАЩИТИТЬ ОТ БОЛЕЗНИ?

Удивительный научный факт: в Китае с невероятной плотностью населения за все время эпидемии заразились более 90 тысяч человек, умерли — в 20 раз меньше пациентов. И вот уже несколько месяцев там практически нет заболевших (к примеру, за 11 октября всего 34 человека по всей стране).

— Китайские ученые сами не могут объяснить, в чем этот феномен. Очень сомневаюсь, что в том же Пекине все поголовно носят маски. Следовательно, дело в геноме человека: какой-то ген определяет, насколько сильно будет болеть пациент, — рассуждает Александр Шестопалов.

То есть, по сути, гены могут защитить от заразы. Но расшифровать, какие именно, пока никто не может.

ЗАГАДКА № 4. СКОЛЬКО НУЖНО ВИРУСА, ЧТОБЫ ЗАБОЛЕТЬ?

— Ученые пока не могут однозначно сказать, сколько вируса должен «получить» человек, чтобы совершенно точно проявились симптомы. Никто не скажет со стопроцентной уверенностью, действительно ли ты заразишься, если пожмешь руку больному человеку, — говорит профессор. – Ответ опять же надо искать в человеческих генах.

То есть кому-то достаточно несколько минут проехать в автобусе с больным человеком, и он заразится, а кто-то и за полчаса не заразится. И дело тут не в месте контакта, а в генетике человека. Но опять же ученые подчеркивают: ношение маски в общественных местах существенно снижает вирусную нагрузку.

Почему коронавирус «пахнет»?

На форумах люди, заразившиеся коронавирусом, пишут о своих необычных наблюдениях. Во-первых, у заразившихся теряется обоняние, и вместо обычных ароматов они чувствуют какой-то «химический, горелый» запах.

— Это не новый симптом! Вспомните, когда вы болели гриппом и у вас была температура, вы тоже ничего не чувствовали. Просто сейчас особое внимание к коронавирусу, поэтому и выделяют это изменение. Вообще, сам симптом и непонятный «запах» возникают из-за того, что вирус воздействует на центральную нервную систему, в том числе и на нервные окончания в носу, — напоминает Александр Михайлович.

— Еще на форумах пишут, что люди, переболевшие коронавирусом, перестают есть мясо — не переносят его вкус и запах. И в итоге становятся вегетарианцами. Это как-то можно объяснить?

— Это никак не объяснить воздействием вируса. Нет у него свойства делать людей вегетарианцами. Скорее всего, причина такого изменения пристрастий в еде — психологическая. Я бы посоветовал этим пациентам поработать с психологами.

Читать подробнее на https://www.nsk.kp.ru/daily/217193.5/4302595/?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

Татьяна Соловова

https://narzur.ru/chetyre-belykh-pjatna-koronavirusa-razbiraem-s-virusologom-chto-my-do-sikh-por-ne-znaem-o-zaraze/

#ПрограммаСулакшина #СпастиРоссию #ПереустроитьРоссию #НравственноеГосударство #СулакшинПрав
НарЖурТВ, НарЖур, НарЖур ТВ, Народный Журналист, сайт народный журналист

(no subject)

МИНЗДРАВ НЕ ВПЕРВЫЕ ШУТИТ АНТИСОЦИАЛЬНЫЕ ШУТКИ

К непривлекательной аббревиатуре ЖНВЛП («Жизненно необходимые и важнейшие лекарственные препараты») всегда смело можно было добавлять дополнительное КВВНХ («которых вечно везде не хватает»). Длинный список ЖНВЛП имеется в уголке потребителя каждой приличной аптеки — говорят, половину этого списка никто никогда не видел.

Теперь ФАС и Минздрав додумались повысить розничные цены на ряд наименований препаратов, которые фармкомпании не хотят выпускать из-за нерентабельности производства. Потому что клепать парацетамол по себестоимости в 16 рублей и продавать его за 10 никто не хочет. Это вам не маски продавать в 40 раз дороже закупочной цены.

В прошлом году была принята новая методика ценообразования ЖНВЛП, согласно которой производители должны перерегистрировать цены на препараты до конца этого года. Ковид дал фармкомпаниям волю: жалуясь на невыносимые условия пандемии и подорожание сырья, производители готовятся задирать ценники. Минпромторг поддерживает кампанию, предлагая перерегистрировать предельных отпускных цен производителей стран ЕАЭС на препараты стоимостью до 100 руб. на уровень удорожания сырья, но не более чем до 100 руб.

И как бы звучит все логично и обоснованно. Чтобы лекарства появились в доступе, нужно, чтобы их производили достаточном количестве. Но надо ведь было дождаться полного аута экономики и системы здравоохранения, чтобы внедрять такие ценовые реформы. Очень «своевременное» решение — восполнять дефицит лекарств за счет карманов обнищавших покупателей в самый разгар коронавирусного кризиса. На чем ещё экономить, если не на здравоохранении, демографии, пенсиях и льготах.

Минздрав не впервые шутит такие антисоциальные шутки: о дичи, наблюдаемой в отечественном в здравоохранении, мы писали не раз. Один из последних зашкваров был как раз связан с темой лекарств, когда правительство ограничило закупку дорогих лекарств для тяжело-больных людей. Из бюджета на 2021 и 2022-2023 годы аккуратно выпилили средства на программу «14 высокозатратных нозологий», по которой закупаются лекарства для борьбы с орфанными заболеваниями.

Опубликовано ТГ-каналом «Мысли-НеМысли«.

https://narzur.ru/minzdrav-ne-vpervye-shutit-antisocialnye-shutki/

#ПрограммаСулакшина #СпастиРоссию #ПереустроитьРоссию #НравственноеГосударство #СулакшинПрав
НарЖурТВ, НарЖур, НарЖур ТВ, Народный Журналист, сайт народный журналист

(no subject)

О СОБЫТИЯХ В КЫРГЫЗСТАНЕ

Киргизская народная забава — с определённой периодичностью менять северян на южан и наоборот. Страна условно разделена на две части — север и юг — в каждой из которых своя специфика и свои кланы.

В мирное время «северяне» и «южане» делят власть и денежные потоки, на время превращаясь в единый административно-хозяйственный организм. Затем в внутри данного организма нарастает хаос, и система перезагружается через улицу с жертвами и разрушениями, но без коллапса государственной машины. И так до нового цикла.

Так было в 2005 году, когда свергли Аскара Акаева (его приютила Москва), в 2010 году свергли Курманбека Бакиева (живёт в Минске), в прошлом году Алмазбека Атамбаева (получил власть после свержения Бакиева и не стал переизбираться на новой срок) упрятали за решётку, а в этом году судили.

Теперь Атамбаев на свободе, а за решётку может отправиться Сооронбай Жээнбеков, посадивший Атамбаева на 11 лет.

У «северян» к «южанам» множество вопросов, а у населения к «южанам» масса претензий: кланы делят потоки, а население еле сводит концы с концами в предельно сложной коронавирусной реальности, где у государства нет денег для принятия стимулирующего экономического пакета, а систему здравоохранения поддерживали присланные из России врачи. Всё это сплелось в очередной гордиев узел, который рубят на улице. Порядка в Кыргызстане не будет: кланы примерно равны, договориться между собой могут лишь на время, на роль арбитра им ставить некого. Так что цикл свержений и назначений будет продолжен. Главное в ходе очередного уличного противостояния окончательно не добить государство и его институты, которые и так на ладан дышат, позвав на помощь США, что сделали на Украине.
Что же касается НКО, то в стране их, наверное, больше чем мечетей — некоммерческий сектор является одним из крупнейших работодателей в республике. Поэтому след внешнего вмешательства можно найти всегда. Тем не менее, вопрос о смене геополитической ориентации в Кыргызстане не стоит, никто не оспаривает роль России, никто не предлагает выйти из ЕАЭС и вступить в никуда — альтернативы нет.

России в противостояние северян и южан вмешиваться не стоит — она как раз и должна быть тем самым арбитром, которого, к сожалению, не могут избрать в самом Кыргызстане, и силой, которая стабилизирует республику, помогая ей развиваться.

В общем, Россия для Кыргызстана и его народа должна быть опорой и поддержкой, а не ландскнехтом в борьбе кланов друг с другом.

Автор Иван Юрьевич Лизан — журналист, политолог, глава аналитического бюро проекта СОНАР-2050. Политэмигрант, одессит.

https://narzur.ru/o-sobytijakh-v-kyrgyzstane/

#ПрограммаСулакшина #СпастиРоссию #ПереустроитьРоссию #НравственноеГосударство #СулакшинПрав
НарЖурТВ, НарЖур, НарЖур ТВ, Народный Журналист, сайт народный журналист

(no subject)

ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ЧП НА АНГАРЕ: БИЗНЕСМЕНЫ ИЗ ОАЭ ЗАМАХНУЛИСЬ НА ЛЕСА СИБИРИ?

После разлива нефтепродуктов в Ангару фигурантом уголовного дела стала крупная лесозаготовительная фирма с собственниками в Объединённых Арабских Эмиратах (ОАЭ).
Пока общественность следит за крупным экологическим ЧП на Камчатке, на реке Ангара произошло ещё одно происшествие. Лесозаготовительная компания при перевозке дизельного топлива допустила его утечку в водную артерию района Красноярского края, где после этого были вынуждены ввести режим ЧС. ИА REGNUM попыталось выяснить, кому принадлежит фирма — фигурант уголовного дела, возбуждённого за нарушение правил обращения экологически опасных веществ и отходов, и обнаружило, что следы ведут в Объединённые Арабские Эмираты (ОАЭ).

Как сообщает Следственный комитет РФ, 2 октября 2020 года на реке Ангара, примерно в 196 километрах от города Кодинска Кежемского района Красноярского края, произошёл разлив нефтепродуктов — дизельного топлива. Следователи, проведя доследственную проверку, возбудили уголовное дело по ч. 1. ст. 247 УК РФ («Нарушение правил обращения экологически опасных веществ и отходов»).
По вменяемой статье виновнику грозит штраф до 200 тыс. рублей или же лишение, ограничение свободы на срок до двух лет.

По данным следствия, утечка дизельного топлива в реку произошла из цистерны, которую перевозили на транспортировочной барже, принадлежащей ООО «Приангарский ЛПК». Цистерна прохудилась из-за износа, и произошёл разрыв стенок ёмкости.

Расследование дела продолжается. Сообщается об обысках по месту нахождения компании, допросах членов судовой команды и руководящего состава ООО.

Тем временем постановлением администрации района 9 октября в муниципалитете был введён режим ЧС.
О компании-фигуранте
В ЕГРЮЛ на сегодня есть лишь одна компания с названием, упомянутым в официальном сообщении Следственного комитета РФ.

ООО «Приангарский ЛПК» (Приангарский лесоперерабатывающий комплекс) учреждено в ноябре 2010 год и «прописано» на территории Кежемского района Красноярского края. ООО — крупный лесозаготовитель. Уставный капитал фирмы превышает 720,508 млн рублей. Среднесписочная численность работников на начало 2020 года приближалась к 950.
Руководителем данного комплекса с августа 2016 года является Николай Молчанов. Он же числится директором и лесоводческой фирмы из Кодинска Кежемского района, которая полностью принадлежит «Приангарскому ЛПК» — ООО «Северо-Сибирская лесная группа». Последнее создано в апреле 2018 года и состоит, если ориентироваться на открытые данные, из одного сотрудника. При этом уставный капитал компании — 1 млн рублей.

ООО «Приангарский ЛПК» с конца ноября 2019 года владеют две компании из Объединенных Арабских Эмиратов (ОАЭ) — «Нортен Вуд Груп Фзе», зарегистрированное в декабре 2018 года в свободной экономической зоне Умм-Аль-Кувейн, и созданное в тот же период «Силкорп менеджмент груп ЛЛС», «прописанное» в международной свободной экономической зоне. Конечные бенефициары этих фирм из ОАЭ неизвестны.

Помимо этого, ЛПК — владелец небольшой доли в ООО «Кодинская перевалочная база», созданном для деятельности по складированию в 1999 году. Прописан актив, где с ноября 2019 года 99,74% доли принадлежат уже знакомой «Нортен Вуд Груп Фзе», в посёлке Новохайский Богучанского района. Директор ООО «Кодинская перевалочная база» с уставным капиталом 5 млн рублей с марта 2020 года — Вячеслав Залищук.

Доля фирмы из ОАЭ заложена в банке «Возрождение» до выполнения обязательств по некоему договору о предоставлении банковской гарантии.

Стоит отметить, у иностранных компаний, созданных два года назад, уже довольно обширные активы в Сибири. Обеим компаниям полностью принадлежит «Кодинская лесозаготовительная компания», созданная в Красноярском крае в 2017 году. А отдельно «Силкорп менеджмент груп ЛЛС» владеет 5% в фирме «Интер форест» (предоставление услуг в области лесозаготовок). Второй владелец — «Гринголд груп ЛЛС» из ОАЭ, также созданное в декабре 2018 года. Тому же «Силкорпу», но теперь уже совместно с «Истривер груп ФЗЕ ЛЛС» (создано в декабре 2018 года в ОАЭ) принадлежит иркутское ООО «Сибэкспотрейд» (распиловка и строгание древесины), а также лесоводческое ООО «ЛЗПК Лена-Лес» из иркутского Усть-Кута, прогремевшего в связи с арестом мэра. Второй совладелец усть-кутской фирмы — «Гринголд груп ЛЛС».

Также в активе «Силкорп менеджмент груп ЛЛС» доля в красноярском «Красфане» (производство шпона, фанеры, лесозаготовки). Совладелец «Красфана» — ещё одна фирма из ОАЭ, учрежденная в декабре 2018 года — «Вестерн Вуд групп ДМСС».
В ЕГРЮЛ уточняется, что правопредшественником ООО «Приангарский ЛПК» было ООО «Интер-инвест». Данная фирма с основным видом деятельности управление недвижимостью была учреждена в Красноярске в апреле 2012 года. Её владельцами были три фирмы — «Стелс», «Дельта» и «Гранд». Первые две фирмы ликвидированы.
В сентябре 2020 года компания из Бурятии «Металлооптторг» обращалось к ЛПК с банкротным иском, заявив финансовые претензии на сумму 16 253 812,56 рубля. Претензии в начале октября были возвращены судом заявителю.

Для справки: в 2012—2014 годах функции единоличного исполнительного органа ООО «Приангарский ЛПК» исполняло ООО «Управляющая компания Леспромтехнологии» из Омской области, принадлежащее Сергею Яшкину.

О тендерах на тушение пожаров

Из открытых источников известно, что «Приангарский ЛПК» не только занимается лесозаготовкой, но и был исполнителем по десяткам госконтрактов на общую сумму свыше 18,14 млн рублей. Среди заказчиков отметился КГАУ «Лесопожарный Центр». С последним контракты заключались по схеме закупки у единственного поставщика, и речь шла об оказании услуг по тушению лесных пожаров. В протоколах заседания комиссий отмечалось, что контракты заключены для компенсации «фактически понесенных затрат» на тушение пожаров, которые понесло ООО.

Претензии аудиторов

В отчёте Счетной палаты Красноярского края от 2019 года приводится анализ эффективности приоритетных инвестиционных проектов в области освоения лесов, реализуемых на территории региона. Отмечалось, что в 2017—2018 годах в крае осуществлялась реализация 14 инвестпроектов. ООО «Приангарскоий ЛПК» заявило в тот период проект по созданию производства переработки древесины в Кежемском районе проектной мощностью 300 тыс. кубометров готовой продукции в год. Заявленный объём инвестиций — 2,3 млрд рублей. Срок реализации — 2012−2020 годы.
«Инвестпроект признан завершенным 13.09.2017 года», — отмечал аудитор и добавлял, что при этом «производство пеллет и балансовой древесины не осуществлялось» фактически.

Стоит отметить, что включение инвестпроекта в перечень приоритетных является основанием «для заключения Минлесхозом договора аренды лесного участка без проведения аукциона на условиях, указанных в решении, принятом Минлесхозом, с оплатой аренды лесного участка, находящегося в федеральной собственности, с применением коэффициента 0,5, поступающей в федеральный бюджет».

Напомним, в текущем году особое внимание лесной отрасли уделил президент РФ Владимир Путин. Его решением с 1 января 2022 года вводится полный запрет на вывоз из России необработанных или грубо, только для вида обработанных лесоматериалов хвойных и ценных лиственных пород.

Тем временем 28 октября 2020 года арбитраж Красноярского края рассмотрит иск администрации Кодинска к ООО «Приангарский лесоперерабатывающий комплекс», ООО «Сибирский деревоперерабатывающий комбинат», ООО «Енисейская лесозаготовительная компания». В деле речь в том числе идёт «о признании недействительным в силу ничтожности» заключенного между первым и вторым ответчиками соглашения от 7 июня 2018 года о передаче прав и обязанностей по договору аренды земельного участка №А-1/15 от 13.08.2015 года. Вероятно, речь идёт о лесозаготовительных участках.
К слову, в 2015 году ООО «Приангарский лесоперерабатывающий комплекс» пыталось в суде обжаловать отказ министерства природных ресурсов и экологии Красноярского края в предоставлении лесных участков в аренду. Иск был возвращён заявителю.

Любопытный факт: в 2012 году между красноярским лесозаготовителем и International Wood Traders, зарегистрированной на острове Тортола (Британские Виргинские острова), был заключён многомиллионный контракт на поставку пиломатериалов за пределы России.

Анастасия Степанова

https://narzur.ru/217731-2/

#ПрограммаСулакшина #СпастиРоссию #ПереустроитьРоссию #НравственноеГосударство #СулакшинПрав
НарЖурТВ, НарЖур, НарЖур ТВ, Народный Журналист, сайт народный журналист

(no subject)

ДЛЯ ЧЕГО ЦЕНТРАЛЬНЫЙ БАНК РОССИИ ЗАПУСКАЕТ ПЕЧАТНЫЙ СТАНОК

Центральный банк готов напечатать триллион рублей для покрытия дефицита бюджета страны. А ведь это предмет нашей жесточайшей профессиональной дискуссии с режимом со времен Ельцина-Гайдара! Это наше обвинение в глобальной диверсии, которую осуществил и осуществляет Центральный Банк России, демонетизируя суверенную рублёвую денежную массу в стране, в результате чего не введено и выведено из экономического финансового оборота в разные периоды в зависимости от курса рубля к доллару до нескольких триллионов долларов!

Эта диверсия, колоссально повлиявшая на возможности развития страны!

ЦБ печатает деньги уже не в первые. В 2008 г.-2009 г., когда наступил жесткий кризис и на 8% упал ВВП в стране, ЦБ тоже осуществлял эмиссию рубля нестандартной интенсивности. Сейчас он повторяет тоже самое. Что за этим стоит? Первое, воспроизвожу много раз озвученное, величина суверенной денежной массы в Китае в два раза больше чем ВВП, а в путинской России — в два с половиной раза меньше чем ВВП! Это разница, объясняющая почему Китай развивается, а путинская Россия деградирует.

Диверсия была осуществлена около 1997 года, когда после кризиса, сократившись почти наполовину, ВВП только стал выходить на положительные темпы развития, демонетизированием экономики был включен тормоз. Развития и нет. Но когда идет дым, угрожающий существованию самого режима, то диверсанты, понимающие фундаментальные финансово-экономические законы существования национальных экономик, начинают подбрасывать денежную массу. В нашей Программе Сулакшина денежная масса в экономике будет на уровне 160% от ВВП — это оптимальная величина для России. Путинисты этого делать не будут, но своим сегодняшним деянием они показывают, что знают от чего зависит экономическое развитие страны. Сегодня, когда в бюджете образуется дыра в 15% и появляется угроза что нечем будет платить властным сатрапам, режим включает печатный станок.

Итак, Центробанк объявил, что лимит по месячным операциям репо, в которых банки получают кредиты под залог ценных бумаг, увеличивается в 10 раз. Лимит увеличивается в 10 раз! Это означает, что этот путь насыщения оборотного экономического контура суверенными рублями был придушен на эту величину. До 1триллиона 400 миллиардов рублей таких займов кредитные организации могут получить сроком на год. В качестве обеспечения принимаются государственные облигации (ОФЗ). Это очередная судорога, чтобы заткнуть дыру в федеральном бюджете, и, как Путин, тщательно оберегает, сохранить средства Фонда национального благосостояния. Есть в России закон, по которому ЦБ запрещено напрямую финансировать казну денежной эмиссией, а в банки, взяв под залог госбумаги, вливать эти деньги можно.

В сентябре уже была поддержка бюджета в размере 680 миллиардов рублей, с начала года эти вложения увеличены уже на 1,7 триллиона рублей, но это ещё не всё — новое увеличение планируется ещё на два триллиона рублей. Возникает закономерный вопрос: сейчас, когда валится вся негодная экономическая модель страны, эмиссия оказывается возможной, а что мешает использовать её для целей инвестирования, развития, ведь в стране абсолютно позорный уровень прямых инвестиционных вложений?

Почему, если с точки зрения экономической науки, сопоставительной практики и опыта стран мира это необходимо, этого нет? Ответ может быть только единственный, — потому что страной управляет пятая колонна, у которой нет задачи, связанной с национальными интересами и национальной безопасностью страны и только тогда, когда появляются угрозы самой пятой колонне, они начинают действовать.

Автор - Степан Степанович Сулакшин — д.полит.н., д.физ.-мат.н., профессор, гендиректор Центра научной политической мысли и идеологии

http://rusrand.ru/forecast/dlya-chego-centralnyy-bank-rossii-zapuskaet-pechatnyy-stanok

#ПрограммаСулакшина #СпастиРоссию #ПереустроитьРоссию #НравственноеГосударство #СулакшинПрав